《金馬河》以極具巴蜀風(fēng)情的畫(huà)面和語(yǔ)言，勾畫(huà)出一部關(guān)于生死的傳奇，展示出川人zui獨(dú)特真實(shí)的本性和驚心動(dòng)魄的殺戮與愛(ài)恨情仇，在拯救解讀人性、生命、歷史、地域文化底蘊(yùn)的同時(shí)，拯救中國(guó)純文學(xué)，拯救大眾閱讀！
教書(shū)先生況子文無(wú)意間卷入紛爭(zhēng)，招來(lái)殺身之禍，房屋被燒，懷有身孕的妻子玉清也被強(qiáng)奸。為了保住孩子，玉清手刃了施暴者，從大火中逃生后躲進(jìn)了寒淵寺。陳吉善的手下將生命垂危的況子文背進(jìn)了陳家大院。身懷醫(yī)學(xué)絕技的袁殼子救活他，但從此成了不是男人的男人。而袁殼子竟然是他的生父。傷好后的況子文開(kāi)始了復(fù)仇計(jì)劃。玉清在寺廟里生下兒子天來(lái)后死去，躲在外地已與袁殼子團(tuán)聚的況子文得知消息后毅然回到陳家大院。在部隊(duì)當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)的陳家大少爺陳吉福，回到地方組織反共武裝，陳吉福與陳家三少爺陳吉利帶領(lǐng)反共武裝圍攻縣城慘敗后，躲進(jìn)寒淵寺時(shí)殺死空心老尼并強(qiáng)奸了女尼慧了，逃跑時(shí)被深?lèi)?ài)著慧了的陳家長(zhǎng)工水貓子用鐵棍打死在了小船上。而二少爺陳吉善卻在解放軍圍攻陳家大院前開(kāi)槍自殺。以極具巴蜀風(fēng)情的畫(huà)面和語(yǔ)言，勾畫(huà)出一部關(guān)于生死的傳奇，展示出川人zui獨(dú)特真實(shí)的本性和驚心動(dòng)魄的殺戮與愛(ài)恨情仇。
陳忠實(shí)力推，雷達(dá)力薦，阿來(lái)力挺，佛有大慈悲，人存小殘忍。
陀槍書(shū)生的生死傳奇，巴蜀濕地的興衰史詩(shī)。
《金馬河》以極具巴蜀風(fēng)情的畫(huà)面和語(yǔ)言，勾畫(huà)出一部關(guān)于生死的傳奇，展示出川人zui獨(dú)特真實(shí)的本性和驚心動(dòng)魄的殺戮與愛(ài)恨情仇，在解讀人性、生命、歷史、地域文化底蘊(yùn)的同時(shí)，拯救中國(guó)純文學(xué)，拯救大眾閱讀�。�！
與世無(wú)爭(zhēng)的一介書(shū)生況子文賭上所有，只為爭(zhēng)一口氣，可謂世間天地的真較量不在生死，只決輸贏。
好的小說(shuō)應(yīng)是好的神話(huà)，美的謊言，令人陶醉的白日夢(mèng)，人類(lèi)想象力的驕傲�？上У氖�，如今的小說(shuō)功能大多被紀(jì)實(shí)的功能所代替，所壓倒，世人遂以為，哪本書(shū)描摹得與生活惟妙惟肖，那就是好小說(shuō)。豈不知這是對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的zui大褻瀆。
《金馬河》讓我的眼前忽地一亮：作者的筆下竟有如此令人驚絕的敘事魔力，小說(shuō)情節(jié)如刀，語(yǔ)言如風(fēng)，愛(ài)愛(ài)恨恨，死死生生，巴蜀風(fēng)俗畫(huà)，命運(yùn)傳奇曲，糅合褥何等融洽，展現(xiàn)得何其勁道，不由入不發(fā)一聲贊嘆！我不想給它強(qiáng)加宏太敘事的帽子，它也并不以題材的開(kāi)拓和思想的尖新見(jiàn)長(zhǎng)，它運(yùn)用的還是新歷史主義小說(shuō)和家族敘事的常見(jiàn)元素，但完全經(jīng)過(guò)陌生化處理，變成了一個(gè)獨(dú)立自足的世界，這個(gè)世界有大河，宅院，古渡口，尼姑庵，這里有生命的神秘，情景的魔幻，地域的風(fēng)情，人性的詭譎，作者試圖解讀生命的奧秘和地域的密碼。面對(duì)這樣的小說(shuō)，我們只能說(shuō)，它好看，讓人沉迷，它讓小說(shuō)回歸了小說(shuō)。
著名評(píng)論家·雷達(dá)
小說(shuō)以況子文、玉清、素萍、春娥、袁殼子、楊西雄、海青等人物和陳氏家族命運(yùn)為經(jīng)線(xiàn)，以一條古老的河流、一個(gè)成都平原獨(dú)特的大院、一個(gè)渡口、一條老街、一個(gè)清幽的寺院為背景，在自然與人、人與說(shuō)不清道不明的死亡預(yù)感以及玄乎得近似神話(huà)的情節(jié)中，用細(xì)膩的筆觸，在解讀生命、歷史和民族文化底蘊(yùn)的同時(shí)，展示出川人zui獨(dú)特而真實(shí)的本性和驚心動(dòng)魄的殺戮與愛(ài)恨情仇。
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