本書中提出了一個令人震撼的問題，在這個魚龍混雜、良莠不分的年代，我們的心靈尚有拯救的可能嗎？在人性的抑揚(yáng)旅程中，我們的心靈深處還有著樸素的執(zhí)守嗎？書中的無頭鬼把我們的靈魂放到了地獄的火焰上拷問，我們還能坦然地捫心自問嗎？
二十一世紀(jì)初，正當(dāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷著歷史性的變革，城市化的遷延變革進(jìn)行到關(guān)鍵時(shí)刻，“我”在原鄉(xiāng)黨委書記史建國高升的時(shí)候未到辛店河補(bǔ)任其職。原以為在前任政績顯赫的基礎(chǔ)上順風(fēng)順?biāo)摹拔摇眳s陷入難以自拔的恐怖陷阱。鄉(xiāng)財(cái)政所所長、億元廠廠長、財(cái)務(wù)主管、會計(jì)及鄉(xiāng)政府司機(jī)相繼離奇地死去，道院中的三口棺材出現(xiàn)三具燒焦的尸體，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期廢棄的地道里出現(xiàn)了無頭之尸“文革”廢棄的女廁所懸掛了無名頭顱……失傳的盛世國寶，引領(lǐng)出風(fēng)流人物的靈魂肢解，在紛沓的離奇當(dāng)中，人物的靈魂歸宿出現(xiàn)了意想不到的結(jié)局。
袁亞鳴善于經(jīng)營小說的意象世界。《終極破產(chǎn)》中多種意象在煙雨朦朧的江南水鄉(xiāng)，歸結(jié)在一個袁亞嗚多年來致力開拓的濕漉漉的“辛店河”系列中，呈現(xiàn)出民族乃至人生zui為深刻的生命之源�！督K極破產(chǎn)》中各種喻體，食人紅蟻，被哺養(yǎng)的狼蛛和極富靈性的蝙蝠等都以一種與人類休戚相關(guān)的聯(lián)系，自我詮釋了生命的附著意義。
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