80年代的一個(gè)冬天，北京城里出現(xiàn)了很多紅旗車，將一些在建筑方面有卓越天賦的孩子帶入了巴丹吉林沙漠，之后的30年里，這些孩子再也沒有出現(xiàn)。
一千九百多年前的古代建筑設(shè)計(jì)圖紙和巴丹吉林中某一處工業(yè)廢墟非常相似，在調(diào)查那個(gè)廢墟的過程中，有人發(fā)現(xiàn)了那些失蹤孩子的名字。
80年代的沙漠中建設(shè)著傳說中中國zui偉大的建筑，吳邪好像知道一切，但對于謎題卻無動(dòng)于衷，他似乎只是把這個(gè)地方當(dāng)成了自己的棋盤。他在謀劃什么？
當(dāng)吳邪不再天真，他會(huì)是一個(gè)什么樣的人？當(dāng)一個(gè)人透透徹徹地恨過之后，他還會(huì)是從前的自己嗎？
手上一道道傷痕，披上了喇嘛的袈裟，吳邪并沒有平靜下來，而是帶著一個(gè)驚天的計(jì)劃從《藏�；ā分凶邅�，開始全面孤獨(dú)的反擊。
南派三叔的《盜墓筆記》無疑是神作，其中留下的未解謎團(tuán)令讀者魂?duì)繅艨M�！渡澈！纷鳛椤侗I墓筆記》后傳，在揭秘終極答案的同時(shí)，又加入了更多的矛盾。它的世界觀比《盜墓筆記》猶有過之，甚至比之更龐大更壯闊。
曾有報(bào)道說過，國內(nèi)小說只有“南派小說”與“非南派小說”之分。南派三叔也一再地用自己的作品印證著這句話�！渡澈！穼⑹悄吓扇逶凇侗I墓筆記》后的突破之作。
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