《弟子規(guī)》是清朝以來有廣泛影響的蒙學(xué)讀物，與《三字經(jīng)》、《千字文》等相配合，在推動民間禮義文明和兒童德育事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。《弟子規(guī)》的內(nèi)容來源于《論語》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，這段話可以視為孔子的教學(xué)大綱�！兜茏右�(guī)》包括了孝悌、忠信、仁愛、恭謹(jǐn)?shù)热寮倚奚砉Ψ�，�?nèi)容具體詳盡，緊扣人倫日用，為現(xiàn)今國民教育中最為緊缺的兒童禮儀修養(yǎng)教材。
《〈弟子規(guī)〉讀本》包括原文、注釋、譯文、解讀等部分，準(zhǔn)確闡發(fā)了《弟子規(guī)》的義理，以及它對于當(dāng)代青少年教育的現(xiàn)實意義，對兒童修身做人具有重要參考價值。
趙法生，1963年生，文學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，哲學(xué)博士，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究中心主任，在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《孔子研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。鄉(xiāng)村儒學(xué)發(fā)起人之一，致力于探索鄉(xiāng)村信仰和鄉(xiāng)土文明的重建之路。
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