本書為《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》節(jié)選，《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》又稱《太白陰經(jīng)》，道家著作，中國(guó)古人認(rèn)為太白星主殺伐，因此多用來比喻軍事，《太白陰經(jīng)》的名稱由此而來。該書內(nèi)容較為豐富。它強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗決定于人謀而不靠陰陽鬼神；士兵之勇怯取決于刑賞；戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于君主的“仁義”以及國(guó)家的富強(qiáng)。在論述將帥用兵時(shí)，指出要考慮從政治上制勝敵人，團(tuán)結(jié)內(nèi)部，預(yù)有謀劃，選拔各種人材，要利用地形，創(chuàng)造主動(dòng)有利的態(tài)勢(shì)。對(duì)軍儀典禮、各類攻防戰(zhàn)具、駐防行軍等各項(xiàng)準(zhǔn)備事宜、戰(zhàn)陣隊(duì)形、公文程式和人馬醫(yī)護(hù)、物象觀測(cè)等，也分別作了具體論述。
李筌，身世不詳，唯《集仙傳》稱其仕至荊南節(jié)度副使，仙州刺史。又《神仙感遇傳》云，筌有將略，作《太白陰符》10卷，入山訪道，不知所終�！短钻幏樊�(dāng)即此書。此書分人謀、雜儀、戰(zhàn)具、預(yù)備、陣圖、祭文、捷書、藥方、雜占、遁甲、雜式等篇。先言主有道德，后言國(guó)有富強(qiáng)，內(nèi)外兼修，可謂持平之論，與一般兵書以權(quán)謀相尚者迥異。杜佑《通典》“兵類”取通論二家，一為李靖《兵法》，一即此經(jīng)�？梢娖錇闀r(shí)人所重。傳世版本主要有《墨海金壺》據(jù)影宋抄本、《守山閣叢書》據(jù)舊鈔殘本輯補(bǔ)，皆為10卷，《四庫全書》本作8卷。
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