本文的中心思想是勸秦昭襄王用戰(zhàn)爭統(tǒng)一天下。經(jīng)過長期的兼并戰(zhàn)爭，到戰(zhàn)國末期，歷史發(fā)展要求建立一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。作者通過對當(dāng)時(shí)形勢的分析，頌揚(yáng)推行法治的強(qiáng)秦“號令賞罰，地形利害，天下莫若也”，指出它早已具備統(tǒng)一天下的條件。文章認(rèn)為秦國所以沒有能夠成就“霸王之名”，主要是由于“謀臣”不“忠”。文中列舉了許多喪失戰(zhàn)機(jī)的事例，揭露“謀臣”貽誤統(tǒng)一事業(yè)。文章還著重論述了戰(zhàn)爭是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的重要手段，得出“戰(zhàn)者，萬乘之存亡也”的結(jié)論。這些都是適應(yīng)的地主階級發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭的要求的重要主張。
韓非，漢族，戰(zhàn)國時(shí)期的韓國都城新鄭（今河南鄭州新鄭市）人，戰(zhàn)國末期杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，是法家思想的集大成者，也是先秦諸子百家思想的集大成者。
|
