自西漢武帝時(shí)罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)以來，中國(guó)皇室日益依靠、重視、獎(jiǎng)掖儒生，擴(kuò)大儒生階層，儒生則通過研習(xí)、講述、演繹儒學(xué)，極力為皇權(quán)辯護(hù)，擴(kuò)大和強(qiáng)化皇權(quán)，并使皇權(quán)神圣化；皇室和儒生階層逐漸從儒學(xué)中獲取日益深厚的既得利益。為保護(hù)和擴(kuò)大他們的既得利益，也是從西漢起，皇室和儒生階層就相互合作以抑制和鎮(zhèn)壓其他學(xué)說和社會(huì)群體（比如工商業(yè)者、科技工作者、游俠等），使中國(guó)社會(huì)永遠(yuǎn)處于一種靠皇權(quán)和宗法制度維持秩序的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。這種統(tǒng)治階級(jí)各組成部分既得利益一致社會(huì)分層模式，使得統(tǒng)治階級(jí)既得利益成為一種非常強(qiáng)大的抵制社會(huì)變革的力量。這就是儒學(xué)在中國(guó)統(tǒng)治二千余年的原因，也是中國(guó)社會(huì)難以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的非常重要的原因。
應(yīng)當(dāng)引起全國(guó)人民嚴(yán)重關(guān)注的事還不止于此。改革開放20余年來，不僅肅清政治思想方面封建殘余影響的歷史任務(wù)未完成，作為封建主義理論基礎(chǔ)的儒學(xué)，卻以現(xiàn)代新儒學(xué)的名義，不斷跳出來興風(fēng)作浪。
劉緒貽，1913年出生，湖北黃陂人�，F(xiàn)任武漢大學(xué)歷史系教授、天津市社會(huì)科學(xué)院顧問、中華美國(guó)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)美國(guó)史研究會(huì)顧問、《中國(guó)大百科全書·外國(guó)史卷·北美大洋洲史》編寫組副主編、《美國(guó)研究》雜志編委、中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)顧問、湖北省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。
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