法國(guó)當(dāng)代思想大師，法蘭西院士讓-朗索瓦·勒維爾與他皈依佛教的兒子馬蒂厄·里卡爾，尼泊爾俯臨加德滿都的山上的一個(gè)僻靜處，開(kāi)了一場(chǎng)佛教與西方思想的對(duì)話。
和尚說(shuō)：佛教提出了一種精神科學(xué)，它討論的是幸福與痛苦的最基本的機(jī)能。從早到晚，在我們生命的每個(gè)時(shí)刻，都在與我們的精神打交通，這個(gè)精神的最微小的改造也會(huì)對(duì)我們的生存過(guò)程和我們對(duì)世界的感受產(chǎn)生巨大的影響。
哲學(xué)家說(shuō)：從這些談話中我吸取了什么教訓(xùn)？它們給我?guī)?lái)什么？它們啟發(fā)我產(chǎn)生對(duì)于作為智慧的佛教的越來(lái)越多的欽佩，以及對(duì)于作為形而上學(xué)的佛教的越來(lái)越多的懷疑。它們也使我隱隱約約地看到對(duì)這種學(xué)說(shuō)目前在西方具有吸引力的一些解釋。這首先是因?yàn)榉鸾淘谏钏囆g(shù)和道德的領(lǐng)域里填充了西方哲學(xué)的逃脫造成的一個(gè)真空。
作者簡(jiǎn)介：
讓-弗朗索瓦?何維勒（Jean-Francois Revel）
法蘭西學(xué)院院士，1924年生，哲學(xué)教授、政治評(píng)論家，所著政治評(píng)論在西方世界皆引起很大反響，曾任法國(guó)新聞周刊《快報(bào)》總編輯，現(xiàn)居巴黎。
馬修?理查德（Matthieu Richard）
佛教僧侶。生于1946年，曾為巴黎巴斯特學(xué)院分子生物博士。1972年移居印度，向佛教大師們學(xué)習(xí)，二十多年來(lái)過(guò)著佛教僧侶的生活。出家前曾寫(xiě)過(guò)一本鳥(niǎo)類遷移的著作，出家后的作品有《頓悟之旅》。至今一直從事藏文經(jīng)文的翻譯，現(xiàn)居尼泊爾謝城寺。
譯者簡(jiǎn)介：
賴聲川
臺(tái)灣知名舞臺(tái)劇導(dǎo)演，1954年生于美國(guó)華盛頓。美國(guó)加州伯克萊大學(xué)戲劇藝術(shù)博士。曾任國(guó)立臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)院教授及院長(zhǎng)。1984年參與創(chuàng)立劇團(tuán)表演工作坊，擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)。自1984年開(kāi)始劇場(chǎng)創(chuàng)作，后陸續(xù)開(kāi)創(chuàng)臺(tái)灣舞臺(tái)劇市場(chǎng)，即興時(shí)事電視劇市場(chǎng)，受到中外媒體贊譽(yù)，并獲得諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。賴聲川同時(shí)是藏傳佛教信徒，譯有多本藏傳佛教書(shū)籍。
目錄：
目錄
從科學(xué)研究到精神探求
宗教還是哲學(xué)
黑匣子里的幽靈
一種精神科學(xué)？
關(guān)于佛教形而上學(xué)
對(duì)世界的行動(dòng)和對(duì)自我的行動(dòng)
佛教與西方
宗教精神性與世俗精神性
暴力從何而生？
智慧、科學(xué)與政治
佛教：衰落與復(fù)興
信仰、禮儀與迷信
佛教與死亡
個(gè)體即國(guó)王
佛教與精神分析
文化影響與精神傳統(tǒng)
進(jìn)步與創(chuàng)新
和尚問(wèn)哲學(xué)家
哲學(xué)家的結(jié)論
和尚的結(jié)論
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