大嘴開言，犀利交鋒！京城名嘴何東，對(duì)陣馬未都、易中天、陳丹青、崔健、韓寒、海巖；無(wú)八卦，唯雜談；無(wú)風(fēng)花雪月無(wú)病呻吟，唯把脈精神探尋文化；無(wú)偽裝賣弄，唯坦誠(chéng)逍遙�？慈缃駮r(shí)代文貌，窺時(shí)下文人風(fēng)骨，問(wèn)當(dāng)前精神格局，道無(wú)盡鋒言銳語(yǔ)？盡在《犀利問(wèn)道》。
《犀利問(wèn)道》源于鳳凰衛(wèi)視著名欄目《鳳凰非常道》，是著名主持人何東與當(dāng)今著名文化人物馬未都、易中天、陳丹青、崔健、韓寒、海巖的訪談精選，談及當(dāng)下的國(guó)人、文化、時(shí)代、社會(huì)、文藝等，是一部為中國(guó)人的文化生活和精神生活把脈的書。
《犀利問(wèn)道》為鳳凰網(wǎng)節(jié)目集結(jié)成書之第一本，很受鳳凰方面重視，又恰逢今年年底鳳凰舉辦開播15周年紀(jì)念，將有較好的宣傳營(yíng)銷效果。節(jié)目深度訪談，所涉話題廣泛，言論犀利，原節(jié)目一個(gè)多小時(shí)，文字稿幾乎沒有太多刪改，討論深入，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，比一般電視訪談書更有深度，又比一般學(xué)術(shù)訪談書更具可讀性。所收錄的各嘉賓，在其各自領(lǐng)域均為一時(shí)翹楚，本身就具有很好的話題性和知名度，對(duì)于吸引讀者很有助力。
目錄：
序言
馬未都：能延續(xù)下去的都是大眾文化
百家講壇是個(gè)獻(xiàn)丑的地方，當(dāng)下的書大都是偽書
生理樂(lè)趣時(shí)有時(shí)無(wú)，文化的樂(lè)趣享受到人生最后一刻
博物館必須進(jìn)行國(guó)際化，中國(guó)人不會(huì)享受文化的樂(lè)趣
我們時(shí)代的文化太簡(jiǎn)陋，觀復(fù)博物館是文物界的希望小學(xué)
中華民族沒有記性，我看透了文學(xué)界
城市文化的典型特征就是沒文化，歷史文獻(xiàn)總是被篡改
易中天：做人學(xué)道家，做事學(xué)儒家
“桃園三結(jié)義”不宜提倡，反對(duì)拍《三國(guó)演義》
培養(yǎng)讀書在于童子功，興趣比讀懂重要
讀書人最重要的是內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)芰?br/> 蜀國(guó)是大公司，諸葛亮是優(yōu)秀的總經(jīng)理
罵我們上電視的人有一套混賬邏輯
讀書人最大的敬畏恐怕還是命
陳丹青：中國(guó)文藝是一部悲苦文藝史
我愿有保留地說(shuō)：中國(guó)處于最好時(shí)代
我一直是行動(dòng)派，可是不讓我行動(dòng)
“那時(shí)”的年輕人比今天獨(dú)立
用抓體育的方式辦教育，那有多好
中國(guó)的現(xiàn)實(shí)教育了我
不要進(jìn)中文系，沒大學(xué)教育一樣出人才
崔�。簥蕵�(lè)已變成一個(gè)集體行騙的行業(yè)
中國(guó)人早該有一種反叛的搖滾精神
我們的審美觀與大眾處于“公敵”狀態(tài)
儒家文化是最典型的滋陰不補(bǔ)陽(yáng)
中國(guó)年青人只剩“性”，我們同樣處境尷尬
當(dāng)下中國(guó)文化處于“大順拐”狀況
音樂(lè)就是你脫口而出的東西
韓寒：中國(guó)人骨子里缺乏幽默感
我從來(lái)不遺憾沒有上過(guò)大學(xué)
我還真是調(diào)戲調(diào)戲文化人
中國(guó)人活得緊張，一點(diǎn)都不謙虛
我是一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的好孩子
我跟上海人不一樣，我是鄉(xiāng)下人
我可以成為一部分年輕人的榜樣
海巖：我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀是很分裂的
這個(gè)時(shí)代真實(shí)與誠(chéng)信缺失、過(guò)度商業(yè)化
本人最不相信愛情，但在作品中向往愛情
我從不讀書看電影，我是有精神潔癖的人
我是一個(gè)悲觀主義、失敗主義者
槍手寫不出感動(dòng)人的小說(shuō)
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓我懷才不遇
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