魯迅之為魯迅就在于他的獨特性和復雜性，絕非各種文化因素的簡單拼湊。但從什么角度能更準確闡釋魯迅的獨特性與復雜性，則定要引進某種文化坐標作為參照。
本書沿著基督教文化這一獨特的坐標和方向?qū)︳斞傅乃枷牒途襁M行了系統(tǒng)整理和細致解讀，提出魯迅最深的精神資源不是中國的文化傳統(tǒng)，不是啟蒙思想的人道主義，而是“希伯來精神”影響下的“個”的精神和“幽暗意識”這一重要觀點。魯迅對《圣經(jīng)》經(jīng)典及摩西、耶利米、耶穌等人物都很熟悉，他與某些基督教作家心心相印，他的某些觀念更可溯源至基督教文化，表明魯迅與基督教文化有不可分割的緊密聯(lián)系。
全書貼著魯迅入思，學術(shù)視野開闊，既為“回到魯迅”提供了臺階，又為“超越魯迅”架設(shè)了天梯。
作者簡介
齊宏偉，南京師范大學文學院副教授，博士。南師大中國現(xiàn)當代文學專業(yè)國家重點學科特區(qū)成員，研究領(lǐng)域為基督教文化與中西文學關(guān)系�！皞鞯�、授業(yè)、解惑”之外講習、創(chuàng)作不輟，已出版《心有靈犀——歐美文學與信仰傳統(tǒng)》 《文學?苦難?精神資源——百年中國文學與基督教生存觀》《一生必讀的關(guān)于信仰與人生的30部經(jīng)典——從<懺悔錄>到<復活>》等專著，及《彼岸的跫音》 《經(jīng)典中的信仰獨白》《主在天地間——每周靈糧》《歌手》等詩歌、隨筆和小說集，主編《目擊道存——歐美文學與基督教文化》等。
目錄：
導論 基督教文化坐標中的魯迅1
第一章 魯迅與基督教文化的事實性關(guān)聯(lián)11
第一節(jié) 魯迅對基督教文化的“抵抗”與接受12
第二節(jié) 魯迅與清水安三、內(nèi)山完造等基督徒的交往23
第二章 魯迅的宗教信仰觀33
第一節(jié) 魯迅對“用宗教發(fā)起信心”說的繼承與超越34
第二節(jié) 克爾凱郭爾與魯迅的精神共振 42
第三章 魯迅與《圣經(jīng)》及耶穌58
第一節(jié) 魯迅與《圣經(jīng)》60
第二節(jié) 魯迅與耶穌79
第四章 魯迅“主觀之內(nèi)面精神”、“改造國民性”思想源考108
第一節(jié) 尼采“主觀之內(nèi)面精神”對魯迅的影響110
第二節(jié) 斯密斯“改造國民性”思想及視角對魯迅的影響140
第五章 魯迅世界觀與生命體驗中的希伯來精神因素157
第一節(jié) “勝天說”與“約伯式困境”相遇159
第二節(jié) 魯迅的“舍斯托夫體驗”辨析173
結(jié)語 從“回到魯迅”到“超越魯迅”198
后記204
參考文獻206
索引222
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