內(nèi)容簡(jiǎn)介
對(duì)于“民族魂”魯迅
的研究，已成為中國(guó)學(xué)術(shù)
界的一門顯學(xué)。歷來(lái)的魯
研究者基本為文學(xué)研究者，
而本書則是一部哲學(xué)研究
者撰寫的魯迅研究專著。
作者多角度、多層次地切
入對(duì)魯迅的“生命哲學(xué)”
的探究，透辟而深刻地體
認(rèn)、闡釋了魯迅這位思想
文化巨人的生命哲學(xué)所獨(dú)
有的文化內(nèi)涵、精神意蘊(yùn)
和價(jià)值取向。
作者簡(jiǎn)介
王乾坤，祖籍山東曲阜，1952年生于湖北天
門，從小在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大。1982年大學(xué)畢業(yè)后被分配
在省直機(jī)關(guān)，一年后，即調(diào)至武漢市社會(huì)積學(xué)院
從事研究工作�，F(xiàn)任該院哲學(xué)所研究員、所長(zhǎng)。
能標(biāo)志十多年來(lái)研究路跡的著述有：《論詭辯論
與辯證法的同一性》（1982）、《論人道主義之
爭(zhēng)的方法論分歧》（1983）、《人在工業(yè)化過程
中理性與情感的分裂》（1987）、《離開了個(gè)性
自由無(wú)以界定“五四”傳統(tǒng)》（1989）、《作為
思想家的魯迅》（1992與人合著）、《由中間尋
找無(wú)限》（1996）等。
目錄：
目錄
自序
第一章 終極的消解與眷注
一 一個(gè)前導(dǎo)性話題
二 “中間物”辯
三 生命―時(shí)間觀
四 “消解”，而非“勾銷”
第二章 古今中西之間
一 中庸之道
二 邏各斯主義與道
三 新神思宗
四 佛緣
第三章 自由與他由
一 “朕歸于我”
二 “惟此自性，即造物主”
三 “眾數(shù)”與“物質(zhì)”
第四章 自律與他律
一 不能含糊的“聲音”
二 “偉大的審問者”和“偉大的犯人”
三 沉淪與“忽然驚醒”
四 聲發(fā)自心
五 良知：存在論的和價(jià)值論的
第五章 勇氣：出死入生
一 價(jià)值與勇氣
二 “無(wú)所希望”
三 拒絕通遙
四 創(chuàng)傷的慰藉
第六章 苦難與愛
一 第二視力
二 摩羅：為愛而反叛
三 偉大的俄羅斯
四 以流血的心去愛
五 “可悲的是我們不能互相忘卻”
第七章 毀滅中的大歡喜
一 雙重的被告
二 天國(guó)之極樂和地獄之大苦惱
三 意志為死亡立法
四 人生的路
五 關(guān)于崇高的判斷
第八章 盛滿黑暗的光明――讀《野草》
一 夢(mèng)與人生
二 深淵的夢(mèng)魘
三 例解
四 叫出無(wú)愛和無(wú)所可愛的悲哀
后記
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