《愛的教育》是意大利作家德·亞米契斯在1886年創(chuàng)作的一部兒童文學(xué)作品。這是一本日記體小說，全書以主人公安利柯的口吻，講述了從四年級十月份開學(xué)的第一天到第二年七月份，他在校內(nèi)外的見聞和思想活動，中閥還穿插了多篇父母為他寫的勸誡性的文章，以及老師每個月在課堂上宣讀的感人肺腑的故事。本書的翻譯者夏丐尊先生認為，愛是整篇小說的主旨。在這些平實的文字里，作者將人世間的種種偉大的愛——師生之愛、父母之愛、同學(xué)之愛，融入其中。這些看似平凡無奇的感情，恰恰能在讀者心中激蕩起一陣陣情感的漣漪，使愛的美德永駐心中。該書自誕生以來，被譯成了一百多種文字，成為公認的一部最富有愛心及教育性的讀物。不僅如此，它還可
譯者序言
這書給我以盧梭《愛彌兒》、裴斯泰洛齊《醉人之妻》以上的感動。我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流著淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚。
這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。
學(xué)校教育到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上、方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞有人培養(yǎng)顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。
因了這種種，早想把這書翻譯。多忙的結(jié)果，延至去年夏季，正想鼓興開譯，不幸我唯一的妹因難產(chǎn)亡了。于是心灰意懶地就仍然延擱起來。既而，心念一轉(zhuǎn)，發(fā)了為紀念亡妹而譯這書的決心，這才偷閑執(zhí)筆，在《東方雜志》連載。中途因忙和病，又中斷了幾次，等全稿告成，已在亡妹周忌后了。
這書原名《考萊》，在意大利語是“心”的意思。原書在一九零四年已三百版，各國大概都有譯本，書名卻不一致。我所有的是日譯本和英譯本，英譯本雖仍作《考萊》，下又標《一個意大利小學(xué)生的日記》幾字，日譯本改稱《愛的學(xué)�！罚ㄈ兆g本曾見兩種，一種名《真心》，忘其譯者，我所有的是三浦修吾氏譯，名《愛的學(xué)校》的）。如用《考萊》原名，在我國不能表出內(nèi)容，《一個意大利小學(xué)生的日記》，似不及《愛的學(xué)�！穪淼煤唵巍５驎兴鶖⑹龅牟坏菍W(xué)校，連社會及家庭的情形都有，所以又以己意改名《愛的教育》。這書原是描寫情育的，原想用《感情教育》作書名，后來恐與法國佛羅貝爾的小說《感情教育》混同，就棄置了。
譯文雖曾對照日英兩種譯本，勉求忠實，但以兒童讀物而論，殊愧未能流利生動，很有須加以推敲的地方。可是遺憾得很，在我現(xiàn)在實已無此工夫和能力。此次重排為單行本時，除草草重讀一過，把初刷誤植處改正外，只好靜待讀者批評了。
《東方雜志》記者胡愈之君，關(guān)于本書的出版，曾給予不少的助力，鄰人劉薰宇君，朱佩弦君，是本書最初的讀者，每期稿成即來閱讀，為盡校正之勞；封面及插畫，是鄰人豐子愷君的手筆。都足使我不忘。
刊開明書店版《愛的教育》一九二四年十月一日
特將此書奉獻給九歲至十三歲的小學(xué)生們。
也可以用這樣的書名：一個意大利市立小學(xué)三年級學(xué)生寫的一學(xué)年之紀事。——然而我說：一個三年級的小學(xué)生，我不能斷定他就能寫成恰如此書所印的一般。他是靠著自己的能力，慢慢地筆記在校內(nèi)校外之見聞及思想于一冊而已。年終他的父親為之修改，仔細地未改變其思想，并盡可能保留兒子所說的這許多話。四年后，兒子入了中學(xué)，重讀此冊，并憑自己記憶力所保存的新鮮人物又添了些材料。
親愛的孩子們，現(xiàn)在讀這書吧，我希望你們能夠滿意，而且由此得益！
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