卡爾·施米特曾說，莎士比亞研究是無(wú)底洞。但在1956年，以法學(xué)和政治思想見長(zhǎng)的他，卻向世人交出了一本討論莎劇的小冊(cè)子：《哈姆雷特還是赫庫(kù)芭》。在這本書中，施米特反對(duì)精神分析和浪漫主義的解讀，主張應(yīng)將《哈姆雷特》視為一部嚴(yán)格的政治時(shí)代劇。這部劇中隱而不談的王后罪責(zé)問題，以及哈姆雷特對(duì)復(fù)仇行動(dòng)的延宕，都緊密聯(lián)系于英王詹姆士一世的經(jīng)歷。借著對(duì)這部戲劇的解讀，施米特也同思想家瓦爾特·本雅明展開了理論對(duì)話，最終指向一個(gè)嚴(yán)肅的理論命題：歷史如何成為悲劇的起源�？枴な┟滋兀–arl Schmitt，1888年7月11日－1985年4月7日）20世紀(jì)重要的政治思想家，最后一位歐洲公法學(xué)家。
施米特的寫作生涯長(zhǎng)達(dá)60余年，在20世紀(jì)諸多重大政治思想事件中扮演了重要角色，有“20世紀(jì)的霍布斯”之稱，其思想對(duì)20世紀(jì)政治哲學(xué)、神學(xué)思想產(chǎn)生了重大影響，其中以決斷論為著；并提出了許多公法學(xué)上的重要概念，例如制度性保障、實(shí)質(zhì)法治國(guó)，及法律與主權(quán)的關(guān)系等。
施米特出生在德國(guó)西部威斯特伐里亞的一個(gè)小鎮(zhèn)普勒騰貝格的天主教家庭，從小喜好文學(xué)、藝術(shù)、音樂、哲學(xué)、神學(xué)，曾就讀于柏林大學(xué)、慕尼黑大學(xué)與斯特拉斯堡大學(xué)。1910年完成博士論文《論罪責(zé)與罪責(zé)模式》，獲得法學(xué)博士學(xué)位后，施米特一邊研究新康德主義法理學(xué)，一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年以《國(guó)家的價(jià)值與個(gè)人的意義》（一文取得教授資格，并發(fā)表了一部從政治哲學(xué)角度論詩(shī)人多伯勒的長(zhǎng)詩(shī)《北極光》的專著，從此開始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的政治思想生涯。同年，與塞爾維亞女子帕芙拉·多蘿蒂克結(jié)婚。
1933年，施米特?fù)?dān)任柏林大學(xué)教授，同年，出于諸多策略性的考量，加入納粹黨�！岸�(zhàn)”后，施米特曾被冠以“第三帝國(guó)桂冠法學(xué)家”的稱號(hào)。1933—1936年，施米特?fù)?dān)任普魯士政府成員，享有眾多學(xué)術(shù)職位，包括著名的《德意志法學(xué)家報(bào)》主編。1936年后，施米特因其在納粹執(zhí)政前后態(tài)度之轉(zhuǎn)變，及其入黨甚晚的事實(shí)而漸受部份黨政高層質(zhì)疑，且受到黨衛(wèi)軍機(jī)關(guān)報(bào)《黑衣軍團(tuán)》的攻擊。戰(zhàn)后被盟軍逮捕并移送至紐倫堡國(guó)際軍事法庭應(yīng)訊，卻未被起訴而獲開釋。施米特后因拒絕與西德政府“去納粹化”政策妥協(xié)而被永遠(yuǎn)剝奪正式任教之權(quán)利�？v然如此，施米特仍持續(xù)著書立說，對(duì)西德公眾輿論以及歐洲左、右翼知識(shí)精英發(fā)揮其影響力。施米特以96歲高齡逝世于慕尼黑，葬于故鄉(xiāng)普勒騰貝格，墓碑上銘刻著施米特對(duì)自己的蓋棺論定：“他通曉律法。”
施米特與馬克斯·韋伯曾有所來(lái)往，且深受其影響，部分地繼承了韋伯對(duì)現(xiàn)代性批判的論題，其中一個(gè)明確的傾向就是對(duì)自由主義的批判。但稱施米特為“反自由主義者”，則失之草率，有學(xué)者認(rèn)為施米特對(duì)自由主義的批判是來(lái)自自由主義陣營(yíng)內(nèi)部的批判。
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