蘇鳳所著的《J.P.唐利維的狂歡化小說創(chuàng)作》以學科前沿的眼光、深刻的分析、創(chuàng)新的見解、系統(tǒng)的研討填補了我國唐利維研究的空白。該專著指出，唐利維通過小說語言的狂歡化、世界經驗的狂歡化和文學體裁的狂歡化解構了文本的整體性和確定性，消解了傳統(tǒng)小說的宏大敘事結構，消除了文本的邊界，給讀者提供了極大的參與和創(chuàng)造的機會；通過戲仿、反體裁寫作等藝術手法力求解放現代文明和權力機制的壓抑、改變死寂世界中荒誕的現實，并對命運、無常、死亡等形而上的哲學命題進行了深刻的闡釋和探討，使筆下的人物變成狂歡節(jié)上的“小丑”，上演著加冕與脫冕的狂歡節(jié)儀式，人們以幽默、諷刺對抗現實世界的荒誕性和死亡的恒在，以游戲的態(tài)度關注當下；唐利維的小說文本不再是意義相遇的場所，而是人們縱情嬉鬧的狂歡廣場，在消解權威和等級之后，唐利維以喜劇的文學樣式表現飲食男女在酒神的帶領下縱情狂歡，重構了一個狂歡化的世界，體現了巴赫金“笑一切”的藝術思想。
詹姆士·帕特里克·唐利維（James Pafrick Donleavy，1926-）是美國當代勇于創(chuàng)新、非常有影響的后現代主義作家。蘇鳳所著的《J.P.唐利維的狂歡化小說創(chuàng)作》分析了唐利維小說語言的狂歡化、世界經驗的狂歡化和文學體裁的狂歡化三個方面的藝術手法，也論證了唐利維狂歡化寫作的精神實質，分析了其作品中酒神與死神共舞、愛欲與死欲交織、喜劇與悲劇并存的獨特性。唐利維形式創(chuàng)新與意義深度辯證統(tǒng)一的創(chuàng)作方法對中國當前小說創(chuàng)作將有所啟示。
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