徐顯靜所著的《征服重構(gòu)與回歸(蒂姆·溫頓小說的生態(tài)解讀)(英文版)》對(duì)溫頓小說從征服自然到重構(gòu)人與自然的關(guān)系，再到回歸荒野的內(nèi)在邏輯和思想體系進(jìn)行了深入的探討，體現(xiàn)了一定的獨(dú)特見解，具有一定的學(xué)術(shù)水平，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者、研究人員具有一定的參考價(jià)值。
生態(tài)主題是溫頓創(chuàng)作的重要元素，體現(xiàn)了作家本人為代表的當(dāng)代澳大利亞白人對(duì)這片土地、海洋及棲息于此萬物的全方位的愛戀和生態(tài)關(guān)懷。宏觀上看，作家的生態(tài)哲思遵循著征服、重構(gòu)和回歸的軌跡。徐顯靜所著的《征服重構(gòu)與回歸(蒂姆·溫頓小說的生態(tài)解讀)(英文版)》中揭示了白人罔顧澳洲的自然條件恣意掠奪其資源，結(jié)果造成了土地退化、資源枯竭、生態(tài)破壞，以及人自身的異化和精神生態(tài)失衡。薇爾·普拉姆伍德有關(guān)西方文化二元論的理論為詮釋這種征服心態(tài)提供了有力支持。溫頓作品中凸顯重構(gòu)新型人與自然臍帶關(guān)系的努力，這種努力生動(dòng)地體現(xiàn)了阿爾貝特·施韋澤的”敬畏生命”、 奧爾多·利奧波德的”大地倫理”以及澳大利亞土著文化中的”關(guān)愛大地”等生態(tài)智慧。回歸荒野成為溫頓作品中主人公擺脫危機(jī)、凈化心靈、實(shí)現(xiàn)和解的不二選擇。這種回歸使人物獲得頓悟、救贖和活力，并感受到他們的個(gè)人及民族身份與澳洲大陸血肉相連，最終有利于實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的生態(tài)理想。
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