當(dāng)代文學(xué)中的外國(guó)文學(xué),一直是一個(gè)重要的話題。20世紀(jì)50年代以來,與其他文學(xué)創(chuàng)作方法相比,社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義更迫切地感受到“身份”的焦慮,一直在尋求外國(guó)文學(xué)資源來建構(gòu)自身。從蘇聯(lián)文學(xué)、第三世界文學(xué)到20世紀(jì)80年代的西方現(xiàn)代派文學(xué),都曾經(jīng)作為可資借鑒的“遺產(chǎn)”,對(duì)它起過重要的塑造作用。而在20世紀(jì)80年代,西方現(xiàn)代派文學(xué)則對(duì)它成功地進(jìn)行了解構(gòu),使之趨于瓦解,因此,西方現(xiàn)代派文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)的“重塑”作用,其意義不亞于一場(chǎng)文學(xué)革命。在這種解構(gòu)的背后,其實(shí)是思想知識(shí)類型已經(jīng)發(fā)生變化的結(jié)果。王德領(lǐng)所著的《混血的生長(zhǎng)(20世紀(jì)80年代1976-1985對(duì)西方現(xiàn)代派文學(xué)的接受)》試圖從文學(xué)思潮史的角度,將西方現(xiàn)代派文學(xué)的接受放在西學(xué)東漸的背景上,在20世紀(jì)80年代思想文化場(chǎng)域中,結(jié)合中國(guó)文學(xué)語境,分析這種變化的依據(jù)與內(nèi)在的邏輯運(yùn)作過程。 20世紀(jì)80年代翻譯政治化,文學(xué)政治化被盡力弱化之后,在50至70年代一度被遮蔽的西方現(xiàn)代派文學(xué)得到彰顯,并對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。這種彰顯和影響在中國(guó)語境里呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的圖景。西方現(xiàn)代派以及所依據(jù)的非理性主義哲學(xué),在進(jìn)入80年代中國(guó)思想場(chǎng)域時(shí),不可避免地與國(guó)內(nèi)的思想文化話語產(chǎn)生激烈的摩擦和交鋒。西方現(xiàn)代派文學(xué)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義成功地進(jìn)行了解構(gòu),對(duì)中國(guó)文學(xué)進(jìn)行了重塑,其意義不亞于一場(chǎng)文學(xué)革命。 《混血的生長(zhǎng)(20世紀(jì)80年代1976-1985對(duì)西方現(xiàn)代派文學(xué)的接受)》以知識(shí)考古學(xué)式的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘方式,將西方現(xiàn)代派文學(xué)的接受放在西學(xué)東漸的背景上,分析這種變化的依據(jù)與內(nèi)在的邏輯運(yùn)作過程,揭示了西方現(xiàn)代派文學(xué)是怎樣參與了80年代中國(guó)文學(xué)的變革進(jìn)程,使創(chuàng)作格局出現(xiàn)了多元化,重繪了中國(guó)文學(xué)的地形圖。《混血的生長(zhǎng)(20世紀(jì)80年代1976-1985對(duì)西方現(xiàn)代派文學(xué)的接受)》由王德領(lǐng)所著。
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