作品介紹

漫步的藝術(shù)


作者:(美)亨利·戴維·梭羅     整理日期:2021-12-26 05:27:55


  現(xiàn)在,幾乎人類所有所謂的進(jìn)步————如建造房屋、砍伐森林和所有參天大樹,都只是在丑化環(huán)境,并使它變得更馴服也更廉價(jià)。有人開始燃燒柵欄,讓森林聳立,我看到柵欄被燒毀了一半,它們的殘片被丟在了大草原的中央。某個(gè)世俗的守財(cái)奴帶著一位檢測(cè)員看護(hù)著自己的領(lǐng)地,與此同時(shí),天國已悄然降臨至他的身邊,可是,他一心尋找著那個(gè)通向伊甸園的古老洞穴,卻渾然不知天使已在他身邊飛來飛去。我再次看他的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)他正站在沼澤般的冥河中,周圍盡是惡魔。無疑,他已經(jīng)找到了自己的領(lǐng)地————放著三塊小石頭的地方,那是被上帝驅(qū)逐的蛇的領(lǐng)地,在離它不遠(yuǎn)的地方,我看到了“黑暗王子”————他的檢測(cè)員。
  從我家門前出發(fā),我可以輕輕松松地走上十英里、十五英里、二十英里,甚至更遠(yuǎn),中間不會(huì)經(jīng)過任何房屋,也不會(huì)穿過任何馬路,除非是要避開一只狐貍或貂。我會(huì)先沿著河,再順著小溪走,之后會(huì)來到草地和林子邊緣。我所到之地,附近方圓幾英里均無居民。從很多山岡上,我都可以眺望到文明的跡象和遠(yuǎn)處人類的居所。農(nóng)民和他們的耕種幾乎還沒有土撥鼠和它們的洞穴醒目。我很高興地看到,在這片土地上,人類及其社會(huì)活動(dòng)————包括教堂、州郡、學(xué)校,貿(mào)易和商業(yè),制造業(yè)和農(nóng)業(yè),甚至最令人擔(dān)憂的政治,都占據(jù)著非常狹小的空間。政治僅僅是一片狹窄的區(qū)域,但遠(yuǎn)處仍有更狹窄的道路通向它。有時(shí),我會(huì)指引旅人去那里。我會(huì)對(duì)他們說,如果你想進(jìn)入政治領(lǐng)域,就跟著商販沿大道往前走,要緊追不舍,密切注視他的境況,只需這么做,你就能徑直到達(dá)那里,因?yàn)檎我矁H僅存在于自己的領(lǐng)地,不能占據(jù)所有空間。我從旁經(jīng)過,轉(zhuǎn)眼就將它拋諸腦后了,就像經(jīng)過豆田進(jìn)入森林一樣。半個(gè)小時(shí)后,我就能走到地表的某處,那里的人們不參加選舉,其結(jié)果,政治也就少人問津了,因?yàn)樗徊贿^是人們手中的一根雪茄而已。
  條條公路都通向村莊,因此,村莊可以說是公路的延伸,就像湖泊之于河流一樣。如果說公路是四肢,那么它就是整副身軀————在旅人眼中,它只是個(gè)無足輕重的地方,一個(gè)交叉口而已,是個(gè)再平常不過的通道。村莊(village)一詞來自拉丁詞匯vma,它同via(意為“道路”)以及更古老一些的red、vella都源自veho(意為“攜帶”),這么說是因?yàn)関illa指的就是某物被攜帶著進(jìn)進(jìn)出出的地方。而那些以趕牲畜為生的人就被稱作了“vellaturam facere”。因此,很顯然,拉丁語中的vills跟英語中的vile(意為“卑鄙的,可恥的”)、villain(意為“惡棍,歹人”)意思是一樣的。這說明村民們很容易墮落成什么樣子。他們感到勞累,是因?yàn)樗麄兛偸秦?fù)重于身,而非輕裝上陣。
  有的人根本不漫步,有的人在公路上漫步,還有少部分人從土地上穿行。公路是專為馬匹和商人而設(shè)的,相比較而言,我在上面行走的時(shí)候并不多,原因在于,我并不急于要去某家旅館、某個(gè)雜貨店、某家馬車行或是它們通向的車站。我是適于旅行的良駒,但我并不愿供乘騎或駕車使用。風(fēng)景畫家常常用人物的輪廓來標(biāo)示一條道路,不過,用我的輪廓可起不到那樣的效果。我走進(jìn)某處自然,就像古代的先知和詩人摩努、摩西、荷馬、喬叟那樣。你也許會(huì)稱之為美洲,但它并不是美洲。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)它的既不是亞美利哥·韋斯普奇,也不是哥倫布或者其他什么人。在我看來,神話集中的描述比我讀過的任何一本美洲史中的記載都要真實(shí)可信。
  有一些古老的公路,或許是被利益踐踏出來的,好像要通往某地,不過現(xiàn)在它們幾乎已經(jīng)被棄而不用了。其中有一條老馬爾伯勒大街,據(jù)我看來,它現(xiàn)在不會(huì)再通往馬爾伯勒了————除非我剛才經(jīng)過的地方就是馬爾伯勒。我之所以敢如此斷言,是因?yàn)槲艺J(rèn)為在每座這樣的城鎮(zhèn)都有一兩條這樣的街道。
  目前,附近這片土地的最佳地段并不是私有財(cái)產(chǎn),自然美景也非個(gè)人掌控,漫步者還能享受到相對(duì)的自由,但也許有一天,它會(huì)被分割成幾個(gè)所謂的游樂場(chǎng),專屬少數(shù)的幾個(gè)人享用,屆時(shí),外面會(huì)筑起層層籬笆,人造的陷阱和其他機(jī)關(guān)會(huì)把人們禁閉在公共道路之上,即使走在上天賦予的土地上,也會(huì)被認(rèn)為是侵犯了某些紳士的宅地。
  P8-10





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