此書由三部分組成，組詩(shī)《奧爾菲斯》、長(zhǎng)詩(shī)《九曇》和文集《第八弦》。
奧爾菲斯原本是古希臘神話中的人物，是太陽(yáng)神和文藝神阿波羅的兒子，色雷斯的國(guó)王和游吟詩(shī)人。他的妻子歐綠荻恪被毒蛇咬傷而死。他去冥府靠音樂打動(dòng)了冥王哈迪斯和冥后佩瑟福涅，得到允許帶妻子回人間，卻最終又得而復(fù)失。奧爾菲斯之死是被酒神女祭司作為祭品獻(xiàn)祭給自然之神狄奧尼索斯。生于藝術(shù)，死于自然，是王者，又是詩(shī)人。奧爾菲斯象征著藝術(shù)和自然的偉大和諧，在藝術(shù)終于自然的地方，正是綻放的智慧。同時(shí)，奧爾菲斯又融匯了世間和出世間。最終有為法非有為非無為，而無為法亦非無為非有為。正如前言中所說，奧爾菲斯中的三十篇對(duì)應(yīng)著月亮的三十相，出生、少年、傷逝、覺悟和死亡，然而死亡又是新生。隨著月的陰晴圓缺的永恒輪回，奧爾菲斯也同他所歌唱的人一起匯入了永恒，無始無終，永遠(yuǎn)年輕。愉悅、迷惘、憂傷、絕望、寧?kù)o、至樂，所有的人都已在永恒中得到安居。這個(gè)安居的花園是個(gè)至美的花園，陽(yáng)光穿透一切黑暗，不僅品茗歡樂，連痛苦也一同品茗。
《九曇》受楚辭的啟發(fā)。九，陽(yáng)數(shù)之極也，義同楚辭《九歌》《九章》�！墩f文》云：“曇，云布也，從日云，會(huì)意�！碧�(yáng)為浮云所蔽，如人流轉(zhuǎn)生死，迷失自性�，F(xiàn)在的中國(guó)受西方浸淫甚巨，加上自身的原因，以致弊病層出不窮。問題的根源在觀念，于是不得不離別去學(xué)習(xí)西學(xué)，以期認(rèn)清自己的對(duì)手和朋友。這九章有一個(gè)一以貫之的主題，像九只河流，在迷茫之夜尋找方向，最后依然百折不悔向東流。
散文集是以第一篇的篇名《第八弦》來命名的。七弦就足以構(gòu)成完整的世界，而第八弦的象征是不可言說的。由于第八弦統(tǒng)攝一切，也就能把其余零散的散文納入其中。最后兩篇《棋局》和《巴格達(dá)朝圣》是短篇小說，講了兩個(gè)非凡的故事，其中深意留給耐心和善于思索的讀者。
屠音鞘，琴妖書蠹，禪迷武癡。
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