癡人之愛(ài)

《癡人之愛(ài)》寫(xiě)了主人公河合讓治崇拜西方，被一個(gè)混血女子娜奧密的肉體魅力所征服，從舊的束縛中解放出來(lái)，追求自由戀愛(ài)，甚至自甘受虐，即使娜奧密奢侈，講究享受，還毫不掩飾地和各種男人交往，讓治依然對(duì)娜奧密奉獻(xiàn)上一份“癡人的愛(ài)”。

《各有所好》描繪富家出身的主人公斯波要本人崇拜西方，可以容忍染上西方生活方式的妻子另有情人，而自己卻沉醉于文樂(lè)的木偶凈琉琉的世界，從木偶小春身上幻想著傳統(tǒng)中永恒的女性美的面影，以及再發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的美。

谷崎潤(rùn)一郎（1886―1965）是日本唯美派文學(xué)大師。早期作品追求從嗜虐與受虐中體味痛切的快感，在肉體的殘忍中展現(xiàn)女性的美，故有“惡魔主義者”之稱。中后期作品回歸日本古典與東方傳統(tǒng)，在與諸多社會(huì)關(guān)系疏離的背景下，幽微而私密地描述了中產(chǎn)階級(jí)男女之間的性心理與性生活。谷崎的小說(shuō)世界充滿荒誕與怪異，在丑中尋求美，在贊美惡中肯定善，在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃郁的日本風(fēng)，耽溺于陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風(fēng)情。

谷崎潤(rùn)一郎自幼勤奮讀書(shū)，接觸日本古典文學(xué)，傾倒于《雨月物語(yǔ)》、西行的和歌集《山家集》，喜愛(ài)定家的和歌、上田秋成的作品，并習(xí)漢詩(shī)，培養(yǎng)漢學(xué)的素養(yǎng)。在中學(xué)就讀時(shí)，在作文方面已經(jīng)可以運(yùn)用豐富的漢語(yǔ)語(yǔ)匯，且行文流麗自然。當(dāng)時(shí)他所寫(xiě)的評(píng)論文章《評(píng)厭世主義》、《道德的觀念和美的觀念》等，理路清晰，語(yǔ)匯豐富。同時(shí)模仿尾崎紅葉、幸田露伴的文章，習(xí)作小說(shuō)《春風(fēng)秋雨錄》，開(kāi)始顯露他的“神童”的才能。在東京大學(xué)國(guó)文系學(xué)習(xí)期間，就積極開(kāi)展文學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)揮了他的文才，先后發(fā)表了短篇小說(shuō)《文身》（1910）、《麒麟》（1910）、《少年》（1911）、《幫閑》（1911）等。尤其是大型雜志《中央公論》刊登了他的《秘密》（1911），顯示出一種從出奇而產(chǎn)生的逼人的才華，具有作為新作家的特異的地位。

其代表作有＜細(xì)雪＞＜饒?zhí)�郎＞＜癡人之愛(ài)＞＜春琴抄＞及自傳小說(shuō)＜異端者的悲哀＞等。