陀思妥耶夫斯基的世界觀

本書系陀思妥耶夫斯基研究史上的經典著作之一。別爾嘉耶夫從人、自由、惡、愛、革命、俄羅斯、神人、人神等問題出發(fā)，以其獨特的宗教哲學視角，系統(tǒng)闡釋了陀思妥耶夫斯基的“世界觀”。別爾嘉耶夫說：“陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作是真正的思想盛宴�！� 他認為，“思想”在陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中起著巨大的核心作用。

別爾嘉耶夫稱陀思妥耶夫斯基為自己的“精神之父”。正是這種精神上的同源，使得這一帶有俄羅斯特色的宗教哲學闡釋令人驚異地充滿了詩意的激情。別爾嘉耶夫火一樣的激情、旋風般的思考，帶領我們飽嘗了“思想盛宴”。

目錄

別爾嘉耶夫與俄羅斯文學（代序）

前言

第一章陀思妥耶夫斯基的精神形象

第二章人

第三章自由

第四章惡

第五章愛

第六章革命。社會主義

第七章俄羅斯

第八章大法官。神人和人神

第九章陀思妥耶夫斯基和我們

附錄一

大法官

斯塔夫羅金

陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中關于人的啟示

附錄二

人名譯名表

譯后記

別爾嘉耶夫（1874-1948），具有世界影響的俄羅斯宗教哲學家，思想涉及哲學、宗教、文學、政治、人類學和倫理學等領域，被譽為“二十世紀的黑格爾”，“現(xiàn)代最偉大的哲學家和預言家之一”， 俄國給予世界思想界的“第四件禮物”。著述等身，《自由的哲學》、《歷史的意義》、《創(chuàng)造的意義》、《人的使命》、《人的奴役與自由》、《俄羅斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基為主要思想源泉，創(chuàng)造了“自由基督教”哲學。1922年被蘇俄當局驅逐，先到柏林，后定居巴黎近郊的克拉瑪爾，死后葬于克拉瑪爾公墓。

耿海英，天津師范大學外語學院副教授。文學博士。目前致力于探究別爾嘉耶夫與俄羅斯文學的關系，有《別爾嘉耶夫與俄羅斯文學》、《“俄羅斯思想”的文學表達——論別爾嘉耶夫的〈俄羅斯思想〉》、《多極的俄羅斯精神結構——別爾嘉耶夫論俄羅斯精神》等論文發(fā)表。