神道是日本文化的根基,它源于日本人的原始信仰,自然崇拜。"神道沒有固定的教義和典籍,而是一種信念,尊崇山、河、大樹、巨石等自然物,把自然看做一種超人力的、超出人類認知范圍的存在。"據稱日本現如今居住有八百萬個神靈,擁有八萬家神社和二萬余名神職人員。 本書從奉職于神社的神職人員眼中的“日本人論”角度出發(fā),選取了眾多文獻的同時講述了有關人員的親身經歷?梢哉f這是一部具有深刻意義的現代紀實文學。
作者簡介
山村明義,1960年出生于日本熊本縣,早稻田大學文學部畢業(yè)。曾為《文藝春秋》、《諸君》等雜志記者,現為職業(yè)作家。主要著作有《日本新黨的末路》《外務省對中國北朝鮮外交被扭曲的真相》(光文社)、《民主黨政權——噩夢與恐怖的3年3個月》(青林堂)、《真正了不起的神道》(寶島社)等。
目錄:
序言:期待您能夠留意到神道所具有的普世性與廣泛性
第一章 根植于每日營生的誠心——感謝之意、祈愿之心
無私的祈愿
宇宙飛行與神社
寄托于言靈的感
謝與祈禱
以樸素的心情面對神靈
近身感受神靈
切身地感受神的存在
第二章 敬畏自然,與自然共存
宮司:人生鞠躬盡瘁謹為守護森林之復蘇
與氏子一同種植為數眾多的樹木
與日本人的命脈一線相連的地方
人在自然中得以生存
感受到了自然的變故
盡管被揶揄作“左翼神主”
第三章 為接近神圣之物——“祓濯”中包含的清明正直
“廁所神靈”解明“祓濯”的精神性
宗像大社的神圣島
看透“圣”和“俗”的眼睛和內心
在神前撒謊的鳩山由紀夫
小澤一郎的“妙見信仰”
政事的原點“敬神愛民”
第四章 從災難中復蘇的轉折點——引導禍事逆轉的“禊祓”的效用
大地震災害遭遇的兩位神
怎樣面對連續(xù)的災難
神靈離去的地方,秋葉原
在秋葉原絕跡了的“火神節(jié)”
把兇事轉化為祓的力量
現代日本的禍事是什么
神戶的復興在于神社的重新振興
通過節(jié)慶活動實現向“驅除”的復蘇
第五章 凜然活在當下——武士道精神和靈魂所歸的地方
日本人的“戰(zhàn)斗之魂”
武士道里看到的日本人的靈魂
什么是武道和神道共通的精神性
生于泥土,歸于泥土
嚴肅而清爽的神道葬儀
靈魂歸依的地方
不畏死亡,努力活在當下
第六章 跨過重洋,相互系連——神道的待客之心和寬容性
不了解日本的日本人
創(chuàng)建于美國本土的神社
“比日本人還像日本人”的藍眼睛神主
連接朝鮮半島和日本
作為日韓交流的場所
不一樣的精神科醫(yī)生宮司講述“靈魂的交流”
世界通用的交流溝通的做法和類型
“就在說話的瞬間”——here and now
“神道的三個F”
第七章 堅守并開拓——神職人員的新嘗試和挑戰(zhàn)
推進神轎轎夫世代交替的妙案
年輕女性神主的“自信與自豪”源泉
引進“新瀉神跡”的實業(yè)家神主
依靠扎根于地方的經營與地方共繁榮
第八章 超越時空而居的眾神——出云、高千穗解開神居的場所
出云大社“注連繩”包含的力量
存在于神社里的原初形象
眾神超越時空
眾神的宇宙論
神寄宿在電腦里?
神居住的“場所”與“空間”
第九章 古老而嶄新的日本形象——秘藏于熊野與伊勢的復蘇力量
“復蘇”的圣地——熊野
禊祓污穢一一親臨節(jié)祭
眾神共同體里看到的“共存共榮”精神
伊勢熱背后被忽視的日本人的感性
伊勢神宮體現的“永久循環(huán)體系”
第十章 位于崇高祈禱之前的東西——宮中祭祀所反映的永遠的祭祀
天皇陛下的祈禱
神圣的圣域——宮中三殿
侍奉天照大神的潔凈女性
寂靜和黑暗中的感謝節(jié)祭
日本人之所以為日本人,他們的精神性
究竟是什么呢?
后記