本書題材獨特，先前沒有任何書涉及過。即使你覺得自己很獨立，也很完全，但你不得不承認，你天生需要幫助者。因為婚姻是上帝創(chuàng)造完美人類的實驗室，婚姻也是天上的新兵訓練營，是我們未來生命的終點。借著婚姻，我們或成為弱小內向之人，或因著憐憫與犧牲使得人生更加開闊。但本書并非充滿著哲學式的思辨，而是生動地結合了圣經原則和具有啟示的個人故事，幫助男人們更好地明白上帝在婚姻中的旨意。本書還能幫助男人放下骨子里的驕傲，承認我們需要另一半，生命才能完整，而不僅僅是一個洗衣、做飯、持家理財、生兒育女的妻子。因上帝在創(chuàng)造之初就告訴我們：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”
本書簡介：
引 言 當我最初決定寫這本書時，我問我那一臉幸福的妻子，我都做過什么正確的事，可以介紹給其他做丈夫的。她立刻爽快地回答道：“你讓我做你的幫助者。你在做每件事情的時候總是讓我在你身邊。你使我綻放，能夠有機會參與更多，使我的人格得以完全——使我的人生更加豐富，碩果累累，并且也使我成為一個更好的媽媽。”你們可能會問：“你有什么資格來教導我們成為更好的丈夫？”我的資格就在于，我使我的妻子成為這個世界上最幸福、最可愛、最感恩、最喜樂的女人之一。她認為我是全世界最了不起的男人。這使我相信自己的貢獻很有價值。但是，對我最有啟發(fā)的婚姻素材，是過去十七年當中眾多已婚男女們寄給我的信件和電郵。每日的信件往來揭示了導致婚姻崩潰或使婚姻得醫(yī)治和承受屬天祝福的基本模式，幾乎可以視做一種科學：種與收的律是明顯可以斷定的。婚姻或是慢慢成熟直到振翅高飛，或是不斷惡化瀕臨分手。你們的信件，已經千百次地向我顯明：婚姻是可以得到拯救，并綻放出異彩的。另外，在過去的五十四年里，我一直在學習上帝的話語，對每個主題都花時間仔細地查考，而夫妻關系是我的特殊興趣所在。通過我本人和他人的婚姻經驗，我發(fā)現(xiàn)上帝是這個世界上最好的婚姻輔導員，而且他在我們身上所做的遠遠超過婚姻輔導這么簡單。畢竟，是他設想和構思出婚姻�；橐鲋杏兄鞣N各樣的復雜性，而我們的上帝，最知道如何充分地使用婚姻。本書的主題很獨特，不會與此前出版的任何一本書雷同。男子漢們，盡管你們認為自己相當獨立，也相當完全，但是，你們天生需要一位幫助者�；橐鍪巧系蹌�(chuàng)造完美人類的實驗室，是人類經歷的重演，透過經年的紛爭與勝利陶造出一個個獨特的人，正是這一場場個體化的考驗使我們成之為人。在婚姻中我們每個人都有機會成長，發(fā)展成為更高級、更高貴的受造物，遠非按照本性、形單影只地自我求索所能達到的。婚姻既是我們伺機滋養(yǎng)自我中心的試探的高山，也是重造樂園的山顛，在這里我們共同承受生命之恩，發(fā)揚救主和祭司的本性�；橐鍪菍偬煨卤臓I地，是我們末來命運的轉運基地，借著婚姻，我們或成為弱小內向之人，或因著憐憫與犧牲而使人生更加開闊。與我的引言相比，本書并非充滿著哲學式的思辨，而是一本實踐性很強的書，以至于你可能會為本書的內容局促不安，真希望自己的妻子看不到最好。 三種類型的男人 這本書分為兩部分，其實本應該寫成兩本書。在第一部分中，我們考查了男人究竟在哪些方面需要一位幫助者。在第二部分中，我們研究了三種類型的男人，這與我妻子所寫的《妻子，榮耀的幫助者》一書所討論的一樣。但我的方法更加男性化，也更加直白。你會發(fā)現(xiàn)，自己既有優(yōu)點也有缺點，按照習性走進了婚姻，過著你的生活。你將會了解你自己，也會學習錘煉你的強項，改進你的不足。最重要的是，你會知道你妻子在這個成長的過程中所扮演的角色，并且，學會如何使她成為最適合你的幫助者。 珀爾先生：第四章 細數(shù)男人對女人的需要 男人在靈、魂、體各個方面都需要女人。所有男人都知道他們的身體需要妻子，但是他們不知道，他們的魂與靈也深深地需要他們的妻子。許多男人從妻子的抱怨聲中得知自己沒能滿足妻子的需要，但他們也不知道，妻子最需要的，乃是他們對她的需要。你的妻子需要你在靈、魂、體各個方面都對她有需要。除非你允許她來滿足你的這些需要，否則她就絕不會得到滿足。這是她自己無法改變的。上帝創(chuàng)造她時就賦予了她女性的特質，只有在她能成為一個合宜的幫助者時，她的女性特征才會得到施展。同樣，除非你歡迎她在魂與靈上幫助你，否則你不會真正珍惜她。抱怨妻子性冷淡的男人都忽略了一個事實，那就是男人若不允許女人來滿足丈夫靈魂的需要，而只要求她來滿足自己的肉體需要，那么，這樣的女人會覺得自己被利用啦。女人不是不喜歡性，她們只是希望性能成為比動物性的需要更為深刻的某種情感表達。一個被珍愛的女人性欲可人�。∮颜x我需要我妻子的友誼。每個人都需要朋友，可以與其分享自己的經歷，可以與其一同乘車，彼此間無論是語言的交流，還是無言的默契，相互一定會填滿對方身心的虛空。我曾經有許多可以分享經歷的朋友。直到現(xiàn)在，我也有可以一起釣魚、打獵的朋友，他們或者是些喜歡在小汽車或者拖拉機上工作的家伙，或者是像我一樣喜歡桌鋸、銑床和刨機的木工；還有一些喜歡討論《圣經》的朋友，和一些喜歡大笑的朋友。但是，這個世界上只有一個人，是我可以指著她說“這是我最好的朋友”，她就是我的妻子。我最愿意和她在一起共度時光。她的存在，從來不會讓我感到厭倦。有些我喜歡去的地方，我妻子寧愿我和別人一起去。她不喜歡一大早四點鐘就起來沖向湖邊，然后一整天在炎炎的烈日下釣魚。但是，她確實喜歡一年去釣一兩次魚，時間不要太長，然后再有個小野炊。這涉及到她對你的感受。如果她嫉妒你的朋友，這表明你并未允許她成為你最好的伙伴。當妻子知道你非常享受她的友誼時，她會更愿意讓你在沒有她的陪伴下，做那些男人喜歡做的事。但如果她覺得你更喜歡別的朋友，所以你才選擇他們的話，那么你肯定是沒能滿足她的需要。同時，你自己的某一需要肯定也沒能得到滿足。另外，一個同性朋友是無法真正滿足你對友誼的需要的——如果你認為他能做到這一點的話，那只能說明，實際上你只是部分地得到了滿足。我需要她的團契友誼和團契是一回事嗎？完全不是。我與之有團契關系的人，可能并非我的朋友。我沒有花時間和他們相處，但當我們偶然相遇的時候，我們有很好的團契。同樣，也有一些人是我很好的朋友，但是我們之間卻沒有團契。我們可以分享共同的經歷，一起打獵或者工作，但是我們彼此并不能觸及對方的心靈，因為在我們之間并沒有靈里的交流。我對他們一無所知，可能我也不關心這個。“團契”這個詞意味著交流與溝通，包括靈性上的坦誠分享。“除了在人里頭的靈，誰知道人的事？”（林前2:11）我說到我們對妻子的各種需要，包括身體、魂、靈方面的需要，而團契就與靈里的事相關。當我們行在公正與真理當中的時候，團契就產生了，沒有團契是行在黑暗當中的。“我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交……”（約一1:7）除非雙方都行在真理的光中，否則夫妻二人就無法彼此坦誠相見。男人心懷隱惡就不能與他的妻子之間有團契。同樣，如果丈夫或者妻子比較苛刻，那么他們也不能在團契中敞開心扉。真正的團契會使我們從與之交流的那一位身上得到力量和勇氣。在團契中有接納，而沒有非難。團契更新靈性，并激勵靈魂。男人如果封閉自己不與妻子交流，那么他就是在隱藏自己的靈魂�？赡苁且驗樗谒ㄩ_自己時受到了傷害，或者是因為他正在隱藏他靈魂里面的黑暗，因為，“世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗……”（約3:19）“……并不來就光，恐怕他的行為受責備。”（約3:20）在光前，有罪之人的羞愧會被顯明出來。“凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。”（弗5:13）團契的光見證著我們內心的光景。我們與妻子間需要團契，因為這個團契有使人潔凈的作用。我們與妻子間需要團契，因為這個團契有使人潔凈的作用。妻子是如實反映我靈魂狀況的鏡子。每次我們真誠地看著我們妻子的時候，我們都被迫進入光中——“要顯明他所行的是靠上帝而行”。（約3:21）與妻子之間的團契，保證我們絕不會不為人知地行走在黑暗當中。學著在黑暗里行走的男人，總是會為他的靈魂擋上一道簾子，他整個人就像陰天里的人影一樣，膚淺、不定。他的妻子永遠不會覺得自己得到了他的心，與他隱約有種距離感。對于我們男人來說，與妻子之間的團契是一個很安全的地方。你需要她的團契，與此同時，她也同樣需要與你之間的團契。男人如果與他的妻子之間沒有這種團契，那么他會有很大的缺失；但女人如果與丈夫之間沒有這種團契，她的情緒將會變得很不穩(wěn)定。許多女人會把她們的自尊建立在其與丈夫之間的這種友誼與團契的基礎上。你的妻子受造乃是要在與你之間的這種團契關系中獻出自己，就像你受造乃是要接受她的獻身一樣。讓她成為你的團契之源吧！我需要她的安慰我們過去認為男人不喜歡承認自己需要安慰。但我承認這只是個行為規(guī)則的問題�，F(xiàn)在推測一下，如果明天我妻子問：“你需要安慰嗎？”我會反問：“你說我嗎？我怎么會需要安慰!”妻子能使男人受傷的靈魂得以平復，她們會像收到好消息一樣，她的撫摸，她平靜的微笑，她使人重得安定的話語，以及她積極的見解，會讓疲憊的你得以安息。一個與妻子之間沒有團契的男人將無處卸下他的重擔。如果沒有女人來安慰我們，就會有更多的戰(zhàn)爭和人與人間的決斗。我猜許多讀者會這樣想：“理論上是這樣，可我妻子只會讓我生氣，她根本不會安慰我。”這正是我要說的問題。如果你的經歷正是如此，那你一定是沒能引她入境，致使她無法為你的靈魂提供所需的安慰。如果你能把你渴望與她建立團契關系的心情表達出來，那么，你會在她身上看到巨大的變化。在充滿懷疑與傷害的情形下，男人的一個舉止或一句話是無法去除女人心中那么多的消極感受的，但許多耐心親切的言談舉止終究會使她的心靈窗戶向你打開。以你的話語使她得以洗凈，成為圣潔，這是你的責任。（參弗5:26）從天性而言，女人要成為孩子和丈夫的安慰之源。如果她的這一角色被否定，那么作為女人，這種缺憾對她的影響是極大的。女人在安慰別人時，自己也會得到安慰。讓她能夠順應上帝對她的創(chuàng)造而帶給你安慰吧！我需要她做我的知己所有人都不時地要討論一些私事。我知道，當我感到困惑或者不敢確定的時候，我需要在某個人面前曬曬我的想法，而這個人應該不會冒然論斷我的想法，也不會立即就我初步的結論判斷對錯。擅于聆聽的妻子，她的價值難以估量，因為，她就在那里，只要一有想法閃過我們的腦海，她就可以聆聽我們的心聲。我們所說或所提議的大多數(shù)事情，幾乎都是言語所無法描述清楚的。什么計劃什么點子一張口就夭折了，要說出一個觀點就像是要建一座虛構的模型一樣難。因此，說的常常不如想象得那么好。頭腦風暴是大家在一起互相激發(fā)、產生新思想的方法。這在夫妻之間也同樣適用。每個人都拋出他們最為原始的想法，也就是最初出現(xiàn)在他們腦海中的東西。各種想法就像雨水一樣散落下來，其中絕大部分都會如同多余的雨水一樣匆匆流走，但是偶爾會有一個想法激起參與者們的興趣，這個想法就會被擺在桌面上，得到進一步的審視。凡是有創(chuàng)造性的人都需要一個知己——一個不會嘲笑或者奚落自己，也不會跑出去廣而告之的人。妻子們會渴望分享丈夫關于工作、敬拜、未來的目標、孩子的撫養(yǎng)，以及他們各種形形色色的想法，甚至是離奇的想法。如果，你的妻子顯然并非一位值得信賴的知己，那么，這說明她受到了傷害，正在呼求尊重與賞識。如果她很快就開始奚落或者判斷，或者讓你感覺自己就像個傻子一樣，那么，這是因為她正處于攻擊模式當中，在為先前所受到的傷害報復你，她所相信的是你對她從來都不懷好意。她可能已經千百次地叩響你的心門，說：“我在這兒，讓我?guī)蛶湍恪?rdquo;你卻拒她于千里之外。這會給她帶來深深的缺憾，使她無法實現(xiàn)自己的價值，她會覺得你給她帶來的傷害都是你蓄意而為的，所以現(xiàn)在她向你發(fā)起還擊。那么，現(xiàn)在該接受她的怨氣啦，在她疲憊的時候擁抱她吧！“這里一點那里一點”地信任她吧，她將會像壁爐旁的獵狗一樣溫順安靜下來。 我需要她的親昵即使是最有思想、最獨立的男人也需要親昵。我知道這一點，因為我從未遇到哪個男人在舉止姿態(tài)上比我更獨立，比我更自給自足。受造的我們需要愛也需要被愛，需要彼此深厚地關切。我們的生命從母腹中發(fā)源，然后在她的臂彎里度過第一年。接下來的幾年當中，我們經常會逃回爸爸媽媽或者其他什么人的膝邊，因為他們會給我們一個擁抱或者一句贊賞的話。我至今記得，當我還是個小孩子時，我和媽媽在下午會一起小睡一會兒的情形。我們的房子只有一個臥室，沒有空調或者風扇什么的。床挨著窗放著，我媽媽會靠著我躺下，她會捏捏我的耳朵或者撩撩我的頭發(fā)，這方法很奏效，我總是能睡著。很長一段時間，我以為她也在睡，后來我才知道，當我幸福安心地睡熟之后，她就會起來干活了。男人不是不需要這種親昵。男人們，你所需要的東西不僅是性，并且，你的妻子也需要你在最初的性需要之外也對親昵有所需要。許多男人易怒，那是因為他們與妻子之間沒有足夠的親昵。當有機會時，在沙發(fā)上躺下來，把你的頭枕在她的膝上。讓她撩你的頭發(fā)或者捏捏你的耳朵。躺在床上撫摸她的背，讓她也撫摸你的背。安安靜靜地談談心，來次真正的交流。有半個小時的親昵時間，那些認為自己娶了個鐵公雞的男人就會驚訝得熱血沸騰，心意蘇醒。除非死才會讓那得到你珍愛的女人停止對你的愛。你需要她，正如她需要你一樣。如果離得太近導致受傷害，那么就開始照顧她的需要吧。當你滿足她的需要時，她也將滿足你的需要，但是你必須首先愿意獨自付出。首先你要做出所有的犧牲，讓她承受你的恩惠。到了你們彼此都試著比對方付出更多、給予更多的時候，你們之間就會形成一種平衡。當夫妻關系真正變得美好起來的時候，就會是這種狀況。我需要她在情感上幫我平衡前面的情況又出現(xiàn)了——男人不喜歡承認我們是感性的。很明顯，女人是90%的感性加上10%的貌似理性。我們這些家伙總愛夸耀自己有邏輯性，很客觀。但是請記住，生氣也是一種感性，易怒和不滿也是情緒化的反應。男人和女人一樣都會情緒化，我們只不過是出于男人的驕傲，所以不愿意公開地暴露自己的缺點和弱點罷了。我不是暗示說男人有什么錯誤，其實我自己也不愿意公然地暴露自己，畢竟這會使自己容易受到攻擊。我會建起高高的城墻來抵御感傷之敵入侵。但是男人因此就會像女人一樣，出現(xiàn)感情上的失衡。只不過，我們的失衡一定是陽性的，而女孩子的失衡一定是陰性的。就是這樣。我不喜歡那些行為舉止像女人似的男性朋友。我認識幾個這樣的人，不過非常少。我認識他們的時間不長，但也不是太短。沒有女人的男人會變得冷漠、苛刻、桀敖不訓。生活中，男人若適應了女人的存在，那么我們心智中這些堅硬的邊緣就會變得完美起來。女人會把我們從堅硬、冷漠中拯救出來，使我們能深切地關心身邊的人與事。我們需要女性受造物能夠按照上帝對她們的創(chuàng)造，成為其本來的樣式。男人與女人情感上的組合表達出上帝平衡的屬性。 我需要她來鼓勵我在我的人生中，我從來沒有承認過，或者說我根本沒有意識到，我的氣餒——直持續(xù)到最近五年。對我來說，男人一旦氣餒的話，看起來是很軟弱的，但我們讀到的先知或君王都曾氣餒過，如以利亞、掃羅。甚至施洗約翰在地牢里被鎖了幾個月以后，也變得氣餒起來。彼得以及所有的門徒在耶穌被釘十架時也都如此。而一個我們與之關系親昵、有美好團契的好女人，能使我們不再氣餒。當丈夫失敗時，如果丈夫還要堅守他的勇氣，那么做妻子的必須得相信她的男人。如果我們能在那些陽光燦爛的日子里培養(yǎng)她，那么她就能成為我們“渡過陰暗險灘的橋梁”，使我們安下心來。我們需要一個幫助者來幫助我們，好使自己不致于失去了異象。為妻者意識到我們的氣餒，遠比其他任何人都要早，也遠比我們自己承認這一點要早得多，因此，我們更加需要她。如果你在做決定時，就能請妻子參與，那么她會對你有更多的信心。 如果你的妻子一直不是你的鼓勵者，不要責備她，問問你自己，她為什么會對你沒有信心。我們所鼓勵過的人，總想以親切友善來報答我們。讓我來告訴你一個小秘密：如果在做決定時，就能請妻子參與，那么她會對你有更多的信心。當她被排除在外的時候，她會覺得一個易犯錯誤的男人很可憐，但在內心她不會對他產生最真切的關心。如果你的命運與另外某個人的命運緊緊地捆綁在一起，那么，這對于你和她來說，同樣都是令人恐慌的事。但是當她也參與到決策的過程中時，她將會理解問題的復雜性，并且確信你們倆已經探究了所有的選擇，你們做出的是顧及到整個處境的最好決定。當她能相信你的決定時，將不遺余力地鼓勵你。一半的生命是無法運作得很精彩的。如果她在決定中有發(fā)言權，那么當事情運作得不那么好的時候，她也要分擔一份過失。為什么要獨自承擔全部的責任呢？你不時地會需要一些鼓勵，上帝已經把這份安慰的禮物安置在你妻子的身上啦！你受造時就需要一位安慰者，你的妻子就是！ 我需要她來挑戰(zhàn)我有時我們可能會懶散，可能會變得疲憊而冷淡，甚或可能失去高尚目標。如果獨自面對，我們可能會輕易地讓生命之舟隨意飄流到某個想回來都很難的地方。我們就會像村婦所說的那樣“缺心眼”——意思是說我們的想法是錯誤的，態(tài)度是錯誤的，與錯誤的人進行著錯誤的戰(zhàn)爭——總之，就是說我們總是輕易地犯錯誤。讓我們來直面這個問題吧！只要我們在認識的人或者是在普通人群中做一個調查，結果會讓我們不得不承認：大多數(shù)男人在大多數(shù)時間中都會犯錯誤。因此，我們需要一個事先的預警系統(tǒng)，這種預警系統(tǒng)被稱之為“妻子”。 如果兩個人之間彼此不信任，那就完全不能達到預期的目標�，F(xiàn)在的問題是，妻子可能也和她的丈夫一樣是一位執(zhí)迷不悟者。實際上，約伯的妻子就是在試著使她的丈夫失去信心，而你的妻子也可能會像約伯的妻子那樣，帶著你在錯誤的方向上前行。但是，妻子雖然也有犯錯的可能性，但不能因此就否認她關鍵時刻有可能正確的事實，我們需要一位幫助者來挑戰(zhàn)我們。其中的好處在于，針對同一問題，兩種特性極為不同的人（男人與女人）會一起開拓出一個更為廣闊的視角。通常，在一些領域里男人所看到的非常有限，而女人的視野會寬廣許多；當然，在另一些領域里則恰恰相反。女人出于本性的限制無法看得更清楚的地方，男人就能憑著他們天性中固有的智慧和情感做出更加明智的決定。如果男人在這個過程中把妻子排除在外，無視妻子的建議和見識，那就等于他在自己力不能及的領域里，失去了妻子所能施加的恩惠。同樣，若一個男人把決定權都交給跋扈的妻子，這樣做可能會給自己帶來暫時的平靜，但是他終究會明白，她并非天生就能在眾多領域里都能做出正確的決定。如果兩個人之間彼此不信任，那就完全不能達到預期的目標。解決這種狀況的辦法是：夫妻二人要學會，在做決定之前要從對方的角度去看問題。我和我妻子有時會就我們的觀點進行“辯論”（經典的針鋒相對式的辯論），直到我們表明了自己的觀點也理解了對方的觀點為止。我們之間幾乎總是能達成一致。當我們的意見無法統(tǒng)一時，作為一個男人、一家之主的我，會勉強地按照我認為最好的想法去做。如果我在聽完她的意見之后做了錯誤的決定，她也不會認為我態(tài)度傲慢。同時，她會對我的錯誤報以同情，而這會令我更加謙卑。我不能肯定這種方式是否會永遠有效，但我認為這種方法是應該會有用的。我聽到獨立派浸信會的人說：“男人是一家之主，女人應該服從。”你們這樣宣講了多長時間了？這一點在你身上又是如何發(fā)揮作用的呢？是啊，上帝告訴她順服于你，但上帝從來沒有讓你來主宰她、蔑視她，也沒有說因為她順服你，你就能做出正確的決定。如果你不希望你們的關系僅僅停留在律法的字面意義上，那么現(xiàn)在你要通過行動來表明，你是在向她贏取你的領導權，這是你的責任。記住，我是向男人說這話，我從來不會在女人面前說這話。我們永遠不應該透露出我們可能會犯錯，也不該流露應該多些聆聽、少些命令的態(tài)度。男人有男人的驕傲。讓她讀讀《妻子，榮耀的幫助者》這本書，她會順從的——即使她知道你是錯的，你的決定傷害了家庭，她也會順服的。為敬虔的女人而向上帝感恩吧！這樣做的結果就是你和你妻子會一起成熟。如果你的家庭運作功能失常，那么現(xiàn)在就拉起她的手，彼此開始傾訴吧！假如你計劃明年假期要駕駛舊卡車，那么，你最好現(xiàn)在就設法讓它動起來；同樣，知道自己需要受到挑戰(zhàn)，從而保持自己行在又窄又直的道路上，那么現(xiàn)在就開始設法說服你的女人，讓她成為一個能夠提前預警的系統(tǒng)吧！ 她說：“讓我們走吧！”我想起我妻子在這方面令人欽佩的表現(xiàn)。當我們的孩子還小的時候，我得了腦炎，住院11天。前9天，我根本沒有記憶。他們不知道我能否活下去。因為三分之一感染這種疾病的人會死亡，三分之一大腦會受到損傷，還有三分之一的人會逃過此劫。我們還以為我會屬于第三種情況——逃過此劫。但我的妻子很快就發(fā)現(xiàn)，我失去了很多短期記憶。我出去買了一些廚柜上用的小五金配件，回來給黛比看，她的反應簡直讓我震驚。她困惑地拿起另外一個裝著這些東西的袋子，說：“你前兩天已經買好了鉸鏈和門把手啦！”我居然不記得了，簡直難以置信！當時我正以制作廚柜謀生，所以有時我需要出去幫別人安裝一套廚柜，但是我卻忘記自己要去哪里。我害怕離開家門，我感到困惑，總有種不確定感，也失去了信心。除非有很大的壓力，或者有人讓我注意到我已經忘記了的東西，我的感覺才會正常。我的生意開始下滑，我必須走出去銷售，但是我卻無法出門。有一天，我的妻子說：“走吧。”她騎車帶我穿過一些新開發(fā)的地方，在一些在建的新房舍旁邊停下來。她把我送進去和業(yè)主或承建者交談。我們第一次走出去便獲得了兩單業(yè)務。她不斷挑戰(zhàn)我，讓我繼續(xù)前進。幾年后，我似乎恢復到了正常狀態(tài)。她告訴我，在那段時間里我很不開心，似乎對任何認為我有問題的人心存怨恨�，F(xiàn)在，我仍然很難記住別人的名字。有時我會忘記我已經認識多年的人的名字。但是如果我的妻子沒有用挑戰(zhàn)來幫助我的話，我可能已經孤僻至抑郁癥的程度啦——當然，我說不準。我是福音部的部長，經常公開發(fā)言。在我早期的幾次傳教中，黛比曾就我在宣講話語時的適切性問題向我發(fā)出了挑戰(zhàn)，即使在公共場所她也會過一段時間就這么干一次。起初，我憎恨她的挑戰(zhàn)，因為這讓人感覺就像被拒絕、被批評、被譴責。我承認（僅在這里承認），有時她的挑戰(zhàn)讓我變得更加頑固。我不在乎這個，我只希望自己在她眼里是最好的，頭號的，萬無一失的。如果她一直都是一個笨蛋，沒有眼力，看不出我的錯誤，那么我會更加幸福。如果就因為不夠敏感，或者過度熱忱，傷害到了別人，那又怎樣？無論如何，我的妻子應該是忠于我。她為什么就非得這么聰明呢？你必須得足夠謙卑，使你能夠認識到自己確實需要一位幫助者來挑戰(zhàn)你，使你能成就更大的事。 當夫妻間彼此沒有好感的時候，妻子對丈夫的挑戰(zhàn)將會遇到阻力，因為丈夫會認為她是自己的審判者，或者是“想成為老板”。所以，做丈夫的必須把妻子帶向一種境界——使她智慧、寬厚，可以毫不猶豫地挑戰(zhàn)你。同時你必須得足夠謙卑，使你能夠認識到自己確實需要一位幫助者來挑戰(zhàn)你，使你能成就更大的事。做丈夫的若心態(tài)不好，可能會導致自己失業(yè)，或在教堂里出洋相，他的妻子是他的第一道防線，他需要她既聰惠又敏感。如果做妻子的跑得太快、太遠，那么做丈夫的可能會像一條被拖出戰(zhàn)局的瘋狗一樣，亂咬她。如果他已經處于備戰(zhàn)狀態(tài)，那么她就不應該出現(xiàn)在他敵人的陣營里。她需要講究策略，精心地策劃些問題，比如，“親愛的，如果你對抗傳道人，你認為別人會有什么反應呢？”“親愛的，我知道你的老板有時粗魯，但如果你因說話口無遮攔，而失去了工作，那在這種經濟形勢下，去哪里才能找到就業(yè)機會呢？”你或許會告訴我，你的妻子更可能會這么說：“不要這么愚蠢了。你沒有銷售技巧，如果你失去這份工作，我會帶著孩子與我的母親一起生活，直到你找到另一份工作。”如果這是你所遇到的情況，那么你在家里需要處理好的事情比在工作中需要處理的事情更迫切。你需要與你的妻子緊密聯(lián)系在一起，讓她知道自己有多么寶貴，要與她有很好的團契關系；要行在光中，然后做好準備，允許她對你的看法做一些事后諸葛般的評判。令人吃驚的是，當妻子確信丈夫會在意自己的評論時，她的做法會變得更委婉。但是，如果事實已經屢屢證明他是一個不聽勸的傻瓜，那么，他的妻子必定會輕蔑他。當女人發(fā)現(xiàn)她的靈魂因丈夫的緣故而得以更新時，她就不會以那種可能導致自己失去祝福的方式來說話。當女人發(fā)現(xiàn)她的靈魂因丈夫的緣故而得以更新時，她就不會以那種可能導致自己失去祝福的方式來說話。當他們彼此相互重視的時候，他們就不會再傷害對方，反而以尊重和包容來彼此相待。你需要有人在第一線向你發(fā)起挑戰(zhàn)。妻子真的是最易得的挑戰(zhàn)者。只需讓她們知道，她們的觀點對你很重要。我需要她使我保持文明基本上男人都是不文明的動物。隨便問問一位在戰(zhàn)場待過一年的男人吧，他們大多數(shù)人不會談論這個問題，但他們心知肚明。問問在國家監(jiān)獄待上十年的人吧。待在家里的女人，尤其是我們珍視的女人，對男人有著最驚人的影響，她們會讓男人文明起來：她們會使男人不至于過于粗魯；會促使男人蓋房、裝修、割草，然后跟在男人后面清理……如果世界上沒有女性，男人的棲身之地一定是最基本的；他們不會保持正規(guī)就業(yè)，而是橫行無忌。為了保護我們的妻子和兒女，男人制定了法律。上帝在女人的身上安置了筑巢的本能，這是男人身上所缺少的東西。因為生活中有了女人，男人就不僅僅吃肉，也吃一些蔬菜了。女人令我們把一條餐巾放在我們的膝上，用另一條來擦凈我們的嘴巴。女人也教會我們說“可以嗎”和“對不起”。在一個全部都是男人的世界里，不會有餐巾，可能也不會有桌子，也不會有人會為打嗝或放屁這類的事道歉。有幾次，我妻子去探望我們的孫子，離開了一個星期，結果我忘記了沐浴就臟兮兮地上床睡覺。我發(fā)現(xiàn)自己居然將近三天沒有洗澡。但只要我知道她要回家了，我就會洗澡，打掃房間。沒有她，我會是什么樣呢？男人不洗澡就沒有權利和女人做愛。洗澡絕對是一個先決條件。接近她，卻一身骯臟，那就是對她的侮辱，是不體面的事。不洗澡表明你對她缺乏尊重。如果你喜歡肯德基，“吃了還想吃”，那么女人就會更喜歡；然而，雖然你不在意異味、砂礫，可如果你妻子哪怕有那么一丁點喜歡異味、砂礫什么的，那就等于我白說。顯然，上帝把他本性中文明的一面安置在了女性身上。我們需要妻子來幫助我們也文明起來，建立社會秩序。上帝把女人作為我們的幫助者賜給我們，就是要女人來幫助我們，在生活和治理中文明起來。我說了這么多，是要陳明一點：家可能是男人的避風港，但妻子是這個領地的主人。當事情和房子相關的時候，那么你應當聽從她的。我妻子掌管整座房子和廚房。她告訴我在家里時，什么該做，什么不該做，我聽她的。她不能讓我洗碗，但她可以告訴我應該把腳放在哪里，我可以在哪里脫下我的鞋，我可以在哪里丟掉一條臟毛巾。不要同你妻子為管理這座房子而爭執(zhí)，這是她的巢穴。我們的工作就是收集棍棒，筑巢，把食物帶回來，讓她懷孕，那么她就可以用許多的歡樂把這個房子填滿。男人需要妻子的這種指揮和她對家的經營。這是她被造的本性，理應受到我們的尊敬。我需要她的道德和良心眾所周知，女人是任何社會的道德之錨。當女士們變得墮落，家庭就會破裂，社會就會瓦解。與女人相比，男人較少內省又容易忽視自身的良知。妻子和母親，無論其宗教信仰為何，其受造時就有筑巢和喂養(yǎng)的天性。她們在道德的環(huán)境中會感到安全，認為社會組織和秩序一定要建基在能夠為婦女與兒童提供保護的價值觀上。請原諒我所做的比較，但是在人類的王國里，男人的確就像是食肉動物，而女人則像是待捕的獵物。自知自身的脆弱，女人支持法制社會。我們經常讀到某團伙的男人輪奸一個女人，事情絕不會反過來。男人可以丟下兒女不管不顧，獨自離開，但一個心智健全的女人卻會千里跋涉去照顧自己的兒女。當然，“癮君子”除外。確實有一些墮落的女性會看色情的東西，但大多數(shù)男人都會沉迷于色情，以至于放棄一切高尚的東西；女人從來沒有發(fā)起或者領導過戰(zhàn)爭，但男人只有用血戰(zhàn)成河的方式來解決當時的爭端，否則會覺得不過癮。先生們，你們需要妻子的良心。她就像是煙火探測器，默默守候在你家里……也許不像煙火探測器那么悄無聲息，但她響起來的時候，一定是她的良心被我們心不在焉的道德之錨刺痛啦！所以，不要取走她的電池。男人在妻子面前會隱藏自己的罪過，在別人面前卻會大膽地顯露出來。為什么呢？因為她是一個常駐的法官，她不會允許我們對自己說謊。一個好女人，就像一面干凈的鏡子，會讓男人看到自己的羞恥。有些男人就是出于這個原因，生妻子的氣。他們不接受妻子出自良知的判斷，而是責罵這位信使。如果男人成功地收買了妻子，使她也加入到他墮落敗壞的行為當中，那么他朝地獄飛奔的速度會比醉漢駕駛的法拉利更快。妻子作為丈夫道德的穩(wěn)定器，從現(xiàn)實出發(fā)，這一點可能會引起兩個問題。一是，妻子也可能會變得不道德了，不再能勝任她的角色。二是，她變得傲慢，喜歡判斷，貶低她那缺乏正義的丈夫。當然，第二種情況更容易發(fā)生。而這種狀況一旦出現(xiàn)，就會使男人喜歡打高爾夫球，或者投身于加班大軍。我認識的很多男人，他們對《圣經》上的教導一知半解，只知道上帝命令妻子要順服和敬重丈夫，但卻沒有足夠的恩賜配受這一點。最低級的虛偽表現(xiàn)就是，明知自己不道德，卻期待妻子在良心上擋層窗簾，把自己當做是配受尊敬的人來愛戴。愚蠢的混蛋。這樣的男人，實際上就是一邊吃著獵物一邊又要求獵物保持沉默的殺戮者，同時又把這一切都冠以上帝之名。悲哀！悲哀！悲哀臨到這樣的男人。“當?shù)枚惖�，給他上稅……當恭敬的，恭敬他。”（羅13:7）一個好妻子會這樣解釋這節(jié)經文：她應該因著上帝指派他做自己的丈夫而尊重他，正像我們尊重一名警務人員或法官一樣，我們尊重他并不在于他的性格如何。但是一位正義的男人會這樣解釋這節(jié)經文：男人對這份恭敬，理應當之無愧。不要指望你的妻子在你不配得榮耀時，把你假扮成配受尊敬之人。許多男人不希望自己的妻子是道義上的幫助者，他們希望她們能遮蓋自己的不道德行為。如果上帝按我們所應得的來報應我們，那么我們都將在地獄里。如果妻子們按照我們所應得的回報我們，我們將都被拴在狗窩里，吃剩飯，在院子里大小便。上帝憐憫人和白白稱義的恩典，會激勵我們竭力活出好行為，使自己盡可能與本不配得的恩寵、仁慈相配。同樣，當一個好女人榮譽她那狗一般的丈夫時，做丈夫的也應該謙虛地努力，使自己與這份最不配得的尊重相配。 給妻子的警告：好吧，我知道總有一些愛管閑事的妻子會趁丈夫工作的時候，讀這本書，以便你們可以“幫助”他們記得，或者強迫他們來讀這本書。我給你們的警告是，正如丈夫很容易讀完《妻子，榮耀的幫助者》，然后要求妻子順服他們一樣（最不恰當?shù)幕貞�，妻子們也可能在閱讀了我對丈夫所發(fā)出的嚴厲告誡后決定：除非這條“狗”能正確行事，否則她們就不會敬重他了。這同樣是最不恰當?shù)姆磻�。只要這樁婚姻還有機會改善，你們就必須要有一個人不管對方正在做什么，自己都能在上帝面前盡上本分。無論妻子如何反應，如果做丈夫的都能做到愛自己的妻子，珍惜她，那么他可以使婚姻狀況改善一半；同樣妻子如果能敬重她那并不光彩的丈夫，她也可以使婚姻狀況改善一半。如果夫妻雙方都要等對方先來履行自己的那部分職責的話，婚姻只會徹底毀掉。這樣，就根本不會有婚姻，只能是一場人人皆輸?shù)膽?zhàn)爭而已。 我至今記得當我學習駕駛的時候，我父親給我上的一課。我問他：“如果其他人的車燈總是開著，甚至我閃了燈，警告過他了，他也不關上，那我該怎么辦？我是否應該把我的燈也打開，給他個教訓？”他回答說：“一個瞎眼司機已經足夠了，不需要兩個瞎子。”我需要做她的保護者你受造是為了保護你的妻子。正如女人受造是要去養(yǎng)育一樣，男人受造是要去保護。在男人身上，如果他的女人向他尋求保護，他的需要就得到了滿足，同時也滿足了女人的需要。當女人看見丈夫做好了準備，要保護她時，她的需要也就得到了滿足。男人們?yōu)榱吮Ｗo他們妻子、母親、姐妹的榮譽，進行了無數(shù)的戰(zhàn)斗，甚至行兇殺人。這與自豪感相關。“沒有人可以這樣說我的母親。”然后就聽到“砰”的一聲槍響。你可能不需要以抵御暴力的方式來保護你的妻子，但是想要去保護的本能會以其他方式表現(xiàn)出來。男人與女人同行在人行道上時，男人會走在靠近路的一邊。這一習俗可以追溯到上一個世紀。那時在歐洲，人們會把他們的污水和廢物從樓上的窗口往外扔，而在靠近窗口的那一側會有遮篷，因此，靠近建筑物走路時，頭上會有一個遮蓋為其提供保護；另外，路過的貨車或馬匹可能會把水濺在靠著馬路這邊行走的人身上。所以，男人會通過讓他們的妻子走在里面的方式來保護她們。男人幫女人開門，并幫助女人拴馬匹的習慣，也同樣是從男人需要保護女人的這一天性而來的。當男人被賦予家庭責任時，他們就成熟了。女人在男人的世界里會感到自己很脆弱，就像兔子在狐貍堆里一樣。女人要依靠丈夫的能力養(yǎng)家，得到保護，當她們的丈夫沒有表現(xiàn)出這種能力時，她們就會感到自己處境危險。當男人被賦予家庭責任時，他們就成熟了，或者說他們就應該成熟了。一個好丈夫不會讓妻子在夜里有不安全的時候，甚至在危險的情形中讓她獨自出去，比如讓她出去購物。一個心地善良、敦厚的男人不會希望他的妻子衣著輕佻暴露，因為他知道其他男人會色眼圓睜。有些男人在他們所提供的保護中，表現(xiàn)得過于有扼制性，從某種程度上來說成為了一種占有欲，這會讓女人感到自己被控制，這與得到保護的感覺截然相反。另外，一些男人則粗心、冷漠，他們的妻子會覺得他根本不在乎她發(fā)生了什么事。需要有一個平衡——妻子需要知道他會為她而死，但不會奴役她。男人們，我們需要保護我們的妻子，但我們不能以保護她們的名義來抹殺她們的天性。這就是我所要說的。我們是讓自己的女人感到被珍惜，讓她有安全感，還是讓她感覺被利用和控制？如果你自己不清楚的話，那么去問問她。在你滿足自我需要的時候，不要剝奪她滿足自我需要的權利。
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