婆婆是媳婦永遠(yuǎn)的宿敵��？
世界上真的有那么一種情，它介乎母女之間，也許比母女略略疏遠(yuǎn)，有著適當(dāng)?shù)木嚯x，有著適當(dāng)?shù)亩Y貌，也保留著讓彼此舒適的空間……
本書(shū)簡(jiǎn)介：
作者用細(xì)膩的文筆，將自身與婆婆相處十年間的生活細(xì)節(jié)，以及婆婆癌癥復(fù)發(fā)之后相伴相守直至生命最后一刻的回憶，由此延伸出對(duì)生命的思考，以喚醒眾人對(duì)親情、對(duì)婆媳關(guān)系更深一層的理解與珍惜；并將婆媳相處之道從心理學(xué)方面、生活細(xì)節(jié)方面給予適當(dāng)?shù)闹敢屓酥鸩筋I(lǐng)悟培養(yǎng)好的婆媳關(guān)系其實(shí)并沒(méi)有那么難。
這不是一本歌功頌德的書(shū)，這是一本媳婦對(duì)婆婆單純而美好的懷念，旨在全然地展現(xiàn)生活，展現(xiàn)美好的婆媳關(guān)系。
在這個(gè)喧鬧的世界，希望這本書(shū)能讓人們看到一些希望，一些溫暖，還有一些溫情。
作者簡(jiǎn)介：
五瓣花，畢業(yè)于重慶師范大學(xué)中文系。從20歲起，散文隨筆散見(jiàn)全國(guó)報(bào)媒，35歲轉(zhuǎn)行做編輯，現(xiàn)為《西藏旅游》雜志社編輯部執(zhí)行主編。
一直相信我們都是有羽翼之人，當(dāng)我們的翅膀扇動(dòng)在同樣的頻率上，我們能在文字中看見(jiàn)彼此。文字是我靈魂的羽翼，借此散發(fā)光芒。
目錄：
第一章醫(yī)院時(shí)光，最后的守候
彌留之際
沒(méi)有那么多來(lái)得及
在病中，我們互為父母子女
第二章還是走了
在生死面前，所有的等待都是值得的
沒(méi)有媽媽的家還是真正的家嗎
最深的痛還不在生死臨界的那一瞬
生命的深省
第三章與婆婆初相遇...
毫無(wú)準(zhǔn)備的第一次見(jiàn)面
跟著他回家
做聽(tīng)話的準(zhǔn)兒媳
第四章婆婆身體的真相...
勇敢的女人，為自己接生第一章醫(yī)院時(shí)光，最后的守候
彌留之際
沒(méi)有那么多來(lái)得及
在病中，我們互為父母子女
第二章還是走了
在生死面前，所有的等待都是值得的
沒(méi)有媽媽的家還是真正的家嗎
最深的痛還不在生死臨界的那一瞬
生命的深省
第三章與婆婆初相遇...
毫無(wú)準(zhǔn)備的第一次見(jiàn)面
跟著他回家
做聽(tīng)話的準(zhǔn)兒媳
第四章婆婆身體的真相...
勇敢的女人，為自己接生
讓媽媽旁觀我們的生活就好
感謝老天讓我們成為默默的女人
第五章喜歡去婆婆家
女大不中留
磨盤(pán)芯里的米粒
結(jié)婚就是成人禮
第六章廚房是我們娘倆的陣營(yíng)
婆婆就是我們家的廚房事務(wù)長(zhǎng)
暗藏著我和婆婆共有秘密的地方
婆媳的交談總在廚房中進(jìn)行
第七章兒子的降臨，謝謝婆婆
年輕的無(wú)畏，有時(shí)會(huì)讓我們品嘗苦果
家人的愛(ài)，讓我們共渡難關(guān)
感恩生活，吸引來(lái)的好日子
永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的愿望，讓婆婆活過(guò)來(lái)
第八章當(dāng)婆婆遇上媽
婚姻成為兩人社會(huì)關(guān)系的總和
永遠(yuǎn)無(wú)法爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)
銘記生活中那些細(xì)小的底紋
親情可以延續(xù)
第九章我們榨干了婆婆最后一滴血
車(chē)禍后隱藏的深情
婆婆來(lái)了，我很好
穿針引線又成了我們共同的愛(ài)好
我終是不懂得臨終的關(guān)懷
第十章新婆婆來(lái)了，無(wú)法替代的痛
每年的正月十五
一切都在隱秘地變化，我卻束手無(wú)策
當(dāng)利益之門(mén)打開(kāi)
第十一章如果我是婆婆第十二章這些年寫(xiě)給婆婆的信：你在天堂還好嗎？
后記前言可以只有美好
自古以來(lái)婆媳關(guān)系都是一本難念的經(jīng)。
任何關(guān)系都是對(duì)立統(tǒng)一的，但在婆媳關(guān)系上，“統(tǒng)一”常常被虛化，剩下的似乎只有對(duì)立。這樣一個(gè)對(duì)世俗經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)流俗還沒(méi)有過(guò)濾能力的女人，很容易就帶著固有的婆媳關(guān)系的偏見(jiàn)、病毒走入婚姻生活。而這正是婆媳關(guān)系在當(dāng)今越走越艱難的原因之一。
其實(shí)婆媳關(guān)系可以是幸�；橐龅酿ず蟿俏覀兲剿魅诵�、認(rèn)識(shí)自我的道途。
讀五瓣花這本記錄與婆婆相濡以沫10年光陰的書(shū)，就仿佛跟著兩個(gè)女人共同走過(guò)一段悲歡歲月——那些與疾病抗?fàn)幱植环ζ椒矚q月吉光羽片的時(shí)光，以及最終不得不面臨的生死別離。
正像作者所言：“我與婆婆便是在最后那一刻的相守中，一起走進(jìn)了彼此生命的實(shí)質(zhì)與內(nèi)核。我們?cè)谝黄鹛綄ど囊饬x與源頭，讓我也更加謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的生命�！�
任何一種美好關(guān)系都值得歌頌，尤其是在婆媳關(guān)系被妖魔化的今天。這段可歌可泣的現(xiàn)代婆媳關(guān)系，讓我們看到：婆媳關(guān)系，可以不是問(wèn)題，只有美好！可以只有美好
自古以來(lái)婆媳關(guān)系都是一本難念的經(jīng)。
任何關(guān)系都是對(duì)立統(tǒng)一的，但在婆媳關(guān)系上，“統(tǒng)一”常常被虛化，剩下的似乎只有對(duì)立。這樣一個(gè)對(duì)世俗經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)流俗還沒(méi)有過(guò)濾能力的女人，很容易就帶著固有的婆媳關(guān)系的偏見(jiàn)、病毒走入婚姻生活。而這正是婆媳關(guān)系在當(dāng)今越走越艱難的原因之一。
其實(shí)婆媳關(guān)系可以是幸福婚姻的黏合劑，更是我們探索人性、認(rèn)識(shí)自我的道途。
讀五瓣花這本記錄與婆婆相濡以沫10年光陰的書(shū)，就仿佛跟著兩個(gè)女人共同走過(guò)一段悲歡歲月——那些與疾病抗?fàn)幱植环ζ椒矚q月吉光羽片的時(shí)光，以及最終不得不面臨的生死別離。
正像作者所言：“我與婆婆便是在最后那一刻的相守中，一起走進(jìn)了彼此生命的實(shí)質(zhì)與內(nèi)核。我們?cè)谝黄鹛綄ど囊饬x與源頭，讓我也更加謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的生命。”
任何一種美好關(guān)系都值得歌頌，尤其是在婆媳關(guān)系被妖魔化的今天。這段可歌可泣的現(xiàn)代婆媳關(guān)系，讓我們看到：婆媳關(guān)系，可以不是問(wèn)題，只有美好！
胡楊情感作家
讀一本早晨般清白的書(shū)
認(rèn)識(shí)五瓣花已有好些年。在貌似淡如水的交往中，卻總能在靈魂的翻騰處狹路相遇。彼此間，有種棋逢對(duì)手的欣喜，更有惺惺相惜的顧憐。
然而，有一點(diǎn)總讓我百思不得其解：這個(gè)有著小麥色肌膚和中午陽(yáng)光般坦蕩眼神的女子，這個(gè)披著黑森林般一頭秀發(fā)、穿著大幾號(hào)寬松棉麻衣裙、戴著藏式風(fēng)格首飾、似乎隨時(shí)都要奔赴遠(yuǎn)方的女子，為何眉宇間總有隱約的哀愁縈繞，就像黑云朵偷偷躲在了太陽(yáng)的身后，一旦鉆出來(lái)，它或許便會(huì)是滂沱的雨。
有時(shí)，我甚至想坦率地提醒五瓣花，她并不適合現(xiàn)在的媒體工作。干這樁事需要懂得喧囂與享受喧囂。她不是。她給人一種心事重重的感覺(jué)，喜歡發(fā)呆。而且越是在熱鬧的場(chǎng)合，她越是愛(ài)頭一低，縮回到自己的疆土中去。這容易讓人猜想：她的疆土是個(gè)怎樣的地方，有著怎樣的人事呢？我就充滿好奇。直到讀完她長(zhǎng)達(dá)15萬(wàn)字的長(zhǎng)篇散文《婆媳的美好關(guān)系》，我才徹底明白她的沉默，她的恍惚，她誰(shuí)枝可棲的徘徊因何而起——原來(lái)這些年來(lái)，她其實(shí)一直過(guò)著肩負(fù)兩個(gè)生命重量的日子，在為兩個(gè)人活。她的思緒忙碌在過(guò)去與現(xiàn)在，陰陽(yáng)兩界，忘川的此岸彼岸；一個(gè)女人的前世，一個(gè)女人的今生；一些永難忘懷的情義；一些無(wú)法排遣的痛和無(wú)法消融的糾結(jié)、哀怨。她有她的幸福，但也不堪其累、其苦。她到了必須放下、釋然、寬恕的時(shí)刻了。誠(chéng)如她自己所說(shuō)，必須對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)沉浸于悲痛、不能自拔的“我”完成一次救贖。那并不意味著忘記甚至背棄過(guò)去，而是對(duì)它最好的珍藏與捍衛(wèi)。就像禪意里看一切山水往往要經(jīng)歷的三境界：從看山水是山水出發(fā)，走過(guò)小我的滿足——看出山水不再是山水，最后達(dá)到對(duì)山水的再認(rèn)知、仰視、融合，看山仍是山，看水仍是水。對(duì)付痛苦同樣如此，絕不是需要單純的輪回，而是在經(jīng)歷面對(duì)、梳理、承受之后，找到其反彈力。
所以，我更愿意把這本書(shū)當(dāng)做五瓣花在與自己的痛苦達(dá)成和解之后，準(zhǔn)備撲向內(nèi)心更大競(jìng)技場(chǎng)所舉行的某種儀式：一個(gè)人如果能翱翔在人生的大悲之上，痛定思痛，而后從容，無(wú)疑會(huì)具備一種相當(dāng)可怕的力量、智慧與韌性。接下來(lái)的人生必定能兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。
很久以來(lái)，我對(duì)當(dāng)今中國(guó)的許多文學(xué)作品充滿抵觸，尤其害怕閱讀所謂的散文。因?yàn)楝F(xiàn)在已到了全民皆可散文，皆可作垃圾文章的時(shí)代。散文已淪落為不少人勾兌政治、官員、商人，戲說(shuō)現(xiàn)實(shí)與歷史的一種文體，怎么嗅也嗅不到一絲文學(xué)的氣味。所以，當(dāng)我拿起一些散文書(shū)籍時(shí)，便要像質(zhì)疑是否是安全食品一般地打量半天，很怕一不小心讀到偽劣的東西，會(huì)像吃垃圾食品損傷身體一樣傷害到我的靈魂。
感謝花兒，她的這本書(shū)給我一種久違的感覺(jué)——讓我想起曾在希臘梅黛奧拉小城黑夜里的感動(dòng)：仰望萬(wàn)丈懸崖之上修道院的燈光，內(nèi)心被無(wú)比圣潔的光芒照耀。是的，這本書(shū)所散發(fā)出的慈善與悲憫情懷如此精準(zhǔn)地詮釋了文學(xué)的魅力，那便是拿出自己的靈魂去交換另一些靈魂。在文學(xué)的召喚下，靈魂們得以赤誠(chéng)相待，相親相愛(ài)。
可以說(shuō)，這本書(shū)最大的價(jià)值在于它充滿著誠(chéng)意，這在文學(xué)被許多人當(dāng)寵物來(lái)把玩，像生產(chǎn)假冒偽劣食品那般來(lái)生產(chǎn)作品的危機(jī)時(shí)代，更顯其罕見(jiàn)和高貴。細(xì)細(xì)讀來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)其實(shí)更像是作者心無(wú)旁騖地面對(duì)自己的喃喃自語(yǔ)�；蛟S，它根本就是一本作者寫(xiě)給自己的書(shū)。而當(dāng)一個(gè)人掏心掏肺自說(shuō)自話時(shí)，恐怕已顧不上作假。如果那樣，作者付出的心靈成本將更高。這顯然不是五瓣花這般聰慧的作家會(huì)干出的事兒。一個(gè)把寫(xiě)作當(dāng)成是一次生命綻放的女子，她會(huì)讓自己筆下的每個(gè)字都必須通過(guò)情感煉獄的折磨。因?yàn)橹挥羞@樣，她的文字才會(huì)變成血管里流出的血，鹽鹵水里熬出的鹽，植物里提取出的微量精油，帶著靈魂深處的氣息像浪花般地飛濺而出，去擊打每一個(gè)閱讀者的心扉，擊打出共同的無(wú)法辨認(rèn)的疼痛來(lái)。這，一直是五瓣花的信仰。花兒好幸運(yùn)，我已被她的文字擊痛。她的信仰已開(kāi)花結(jié)果。
在人類(lèi)的親情鏈上，婆媳關(guān)系充滿著相當(dāng)復(fù)雜糾結(jié)的色彩。她們都以自己的身體，甚至整個(gè)生命作為代價(jià)去深入探索了同一個(gè)男人的身體秘密，并由此與這個(gè)男人建立了一種無(wú)比親密的關(guān)系。她們都有理由把這個(gè)男人看做自己的國(guó)土，毫不慚愧地宣稱(chēng)自己擁有的主權(quán)，自己是統(tǒng)轄其中的女王。然而，上帝偏偏讓她們勢(shì)均力敵，不得不站在一個(gè)男人的人生兩端，扮演著仿佛是接力，仿佛是拔河，仿佛是同盟，仿佛是敵人等永遠(yuǎn)矛盾的角色。所以，自古婆媳的爭(zhēng)斗，不能怪罪于女人所謂的天性狹隘，而是上天早就安排好的自然之戰(zhàn)。就像虎獅與羚羊間無(wú)法坐下來(lái)討論問(wèn)題，婆媳往往認(rèn)定彼此天生的敵對(duì)性與不可調(diào)和性。只是世道有時(shí)讓婆婆是虎獅，媳婦為羚羊；有時(shí)則相反。那么，婆媳有無(wú)可能沖破自然法則的桎梏，通過(guò)溝通，成為另一種親密的關(guān)系呢？這的確是個(gè)很大的人性課題。所以，本書(shū)所講述的不僅僅是婆媳相處那么點(diǎn)表皮的東西，而更多的是在探索人性中的善之光如何讓人達(dá)到崇高的境界，呈現(xiàn)出了令人稱(chēng)奇的美好關(guān)系及狀態(tài)。尤其是它涉及這么個(gè)現(xiàn)實(shí)：在面臨死亡這個(gè)人類(lèi)很難從容面對(duì)的絕壁時(shí)，我們有能力的人如何去對(duì)那些失去能力者實(shí)施臨終的關(guān)懷、幫助？因?yàn)檫@不僅體現(xiàn)人生死的尊嚴(yán)，也體現(xiàn)了人類(lèi)作為集體在與不可逆轉(zhuǎn)的自然打交道時(shí)所擁有的力量和姿態(tài)。這樣的體現(xiàn)，對(duì)目前愈來(lái)愈顯現(xiàn)出老齡化嚴(yán)重的中國(guó)社會(huì)更有其重要性。可以說(shuō)愈來(lái)愈被老年氣息包圍的中國(guó)社會(huì)有時(shí)會(huì)變得相當(dāng)脆弱與惶恐，那是因?yàn)槲覀兒ε吕蠠o(wú)所依。我們需要知道關(guān)懷力量的所在，并由此懂得去珍惜農(nóng)業(yè)文明留給我們這個(gè)古老國(guó)度的“孝傳統(tǒng)”。只有這樣我們民族才會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)大、豐沛與年輕，記得住流淚的感覺(jué)，對(duì)一切生命都能笑臉相迎，施以援手。
或許，這便是該書(shū)所具有的核心價(jià)值。它是那么沉甸甸的。會(huì)隨時(shí)像蝴蝶扇動(dòng)翅膀時(shí)所引發(fā)的效應(yīng)一樣，去攪動(dòng)許多人的內(nèi)心。
另一方面，我更愿意把這本書(shū)看成是為小人物立傳的吟唱，真正成為一個(gè)女人的史詩(shī)。書(shū)中的婆婆是會(huì)讓每個(gè)讀者動(dòng)容的人物。無(wú)疑，她是滴水般的女人，在熙熙攘攘的大街、菜市場(chǎng)，我們隨時(shí)都與這樣的女人擦肩而過(guò)。有時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得這樣的女人多一個(gè)少一個(gè)對(duì)于大街與菜市場(chǎng)，對(duì)于海洋般的人群似乎沒(méi)啥影響。卻并不真正懂得對(duì)于用一扇扇門(mén)窗代言的家庭而言，她們意味著什么？作者的婆婆是怎樣的一個(gè)女人呢？她從20幾歲起便身患癌癥，一生受盡病痛折磨，經(jīng)歷了大大小小無(wú)數(shù)次的手術(shù)、放化療，竟然能把生命捍衛(wèi)至59歲。年輕的她是獨(dú)自留守的軍屬，承受著孤獨(dú)、艱辛生活的重壓，甚至生育時(shí)都是自己為自己接生；年老的她，拖著病體，仍繼續(xù)擔(dān)當(dāng)呵護(hù)親人的重任，盡心照顧病弱的孫子和車(chē)禍后的兒子。她的生命能量堪比春蠶，看上去那么微小，卻能從中抽出無(wú)盡的絲去為衣為被，溫暖別人；她還是個(gè)智慧女人，懂得接納與包容自己搖搖欲墜的身體以及不完美的人生。正因?yàn)樗齼?nèi)心海洋般寬廣無(wú)垠，才可能在成為好妻子、好母親、好祖母之外，還能成為難度系數(shù)如此高的好婆婆。
也許會(huì)有人問(wèn)，這種似乎有些過(guò)時(shí)的典型的春蠶女人是否值得文學(xué)一再去表現(xiàn)，尤其是在個(gè)人主義大旗被眾生揮舞的21世紀(jì)當(dāng)下？這個(gè)人物的審美價(jià)值何在？對(duì)此，作者在書(shū)中給出了自己的答案：“在我看到的婆婆的一生里，的確是將人生的熱鬧、歡欣、虛無(wú)、頹敗悉數(shù)一飲而盡，然后津津有味地品嘗，知道自己的一生就是獨(dú)一無(wú)二，也是好的�！边@就是作者提供的人物審美價(jià)值——她承受苦難的悲壯，她細(xì)水長(zhǎng)流經(jīng)營(yíng)生活的精致，她愛(ài)著每個(gè)人的能量，她永遠(yuǎn)的無(wú)怨無(wú)悔，都讓她成為作者筆下永遠(yuǎn)的獨(dú)一無(wú)二。從某種意義上講，無(wú)論命運(yùn)如何捉弄，這個(gè)女人其實(shí)擔(dān)任著自己生命的主人——她選擇了自己的活法，哪怕是承受和奉獻(xiàn)，那個(gè)姿勢(shì)也從不卑微，反而有凜然的高貴。高貴者是幸福者，缺乏慷慨之氣的人無(wú)緣觸及這樣的幸福�？梢哉f(shuō)作者寫(xiě)婆婆時(shí)也帶了一股子神圣的凜然之氣。首先，她不以自己“70后”銳利的鋒芒去對(duì)“40后”婆婆的生活態(tài)度及方式說(shuō)三道四；再者，沒(méi)像中國(guó)作家慣有的思維那樣把婆婆往偉大的母愛(ài)、奉獻(xiàn)的母親方向拔得無(wú)限高；更重要的是，沒(méi)采取文人喜歡采取的居高臨下憐憫之態(tài)去把婆婆寫(xiě)成
推薦序2
凄苦女人，以獲取讀者眼淚。作者筆下流淌的只是女人之間該有的將心比心，親人之間的血濃于水，知己之間的惺惺相惜。它讓人想到張愛(ài)玲的那句話：因?yàn)槎�，所以慈悲�?br/> 如我前面所說(shuō)，這本書(shū)是作者寫(xiě)給自己的心靈之書(shū)，所以有一股如江河般一瀉千里的澎湃情感貫穿始終，讓每一個(gè)捧起它的人都能隨著其情感起伏，激蕩出自己內(nèi)心最真實(shí)的東西。也正因?yàn)槭菍?xiě)給自己的，它決絕地摒棄了那些烏噓吶喊所謂博眼球的看點(diǎn)和亂七八糟的賣(mài)相，只保持了自己清白的態(tài)度。作者始終堅(jiān)守著作品的文學(xué)品質(zhì)，無(wú)論是把看似平淡庸常的生活小事敘述成波譎云詭的精彩片段，還是把深刻的哲理性議論表達(dá)得感性、平易，作者都從容地駕馭著文字之車(chē)，使之奔向文學(xué)的含金地。讀著書(shū)中許多的段落，你差不多能窺見(jiàn)作者在小小書(shū)房里寫(xiě)下它們時(shí)的心境——房間里綠蘿站立，白梔子花暗香浮動(dòng)，茶杯上升騰起淡淡的熱氣，作者似乎又在發(fā)呆了，因?yàn)樗寄�。她說(shuō)：“我站在溫暖的酥油燈房，凝視著我點(diǎn)上的那盞酥油燈，我與她，通過(guò)這火光開(kāi)始對(duì)話，我只希望去世四年之后的婆婆，可以一路順利，憑此光芒，找到她來(lái)世的出口�！�
作者的思念像月光一般照耀著她的文字，只寫(xiě)給那些關(guān)心靈魂，關(guān)心親情，關(guān)心愛(ài)，關(guān)心馬匹與糧食的人們看。我很慶幸自己是作者選中的那類(lèi)人。更慶幸自己還能夠在時(shí)光飛馳中，去靜心讀這么一本像早晨般清白的書(shū)，然后陷入一種幸福而奢侈的沉思。
吳景婭《新女報(bào)》副總編、《健康人報(bào)》總編
自序
2011年3月26日，受邀作為重慶故事廣播(現(xiàn)在的重慶文藝廣播)的特邀嘉賓，去電臺(tái)做一檔《聽(tīng)書(shū)俱樂(lè)部》的節(jié)目，主題是圍繞一本有關(guān)婆媳關(guān)系寫(xiě)就的小說(shuō)展開(kāi)討論評(píng)述。
在網(wǎng)上找了這本書(shū)來(lái)看，里面講的婆媳關(guān)系，甚至公媳關(guān)系，真是一觸即發(fā)，劍拔弩張，彼此的關(guān)系恍如一支在弦的箭，隨時(shí)待命般等待一聲號(hào)令便可噴發(fā)而出。一旦這支箭射出，可能就是一出熱鬧非凡的鬧劇，婆說(shuō)婆有理，媳說(shuō)媳有理，讓老公在中間做著夾心餅干，左右為難。也許那是小說(shuō)，源自生活，卻有著高于生活的戲劇性，可是在我們周?chē)_實(shí)也有那么些婆媳，她們之間的關(guān)系，即使不能用劍拔弩張來(lái)形容，可也是隔著厚厚的衣服，打著肚皮官司，媳婦在老公耳邊念叨幾句：你媽怎么怎么的了。婆婆在兒子跟前嘮叨幾句：你媳婦如何如何懶惰了。
不知那些未婚女性看了此類(lèi)將婆媳關(guān)系描寫(xiě)得如此緊張的書(shū)籍，再加上道聽(tīng)途說(shuō)，聽(tīng)些已婚婦女在辦公室里大談身邊的婆媳經(jīng)，是否還有勇氣跨進(jìn)婚姻的殿堂？
所謂的婆媳之戰(zhàn)，更像是一場(chǎng)拔河比賽。繩索的兩頭，精神抖擻地站著婆婆和媳婦，哨聲一響，兩人同時(shí)發(fā)力，身邊的那個(gè)男人就像是拔河繩中間的那根紅結(jié)子，地上劃著明顯的河界，非此即彼，只有此岸和彼岸，沒(méi)有中間地帶。
雄赳赳地站在拔河繩兩端的兩個(gè)女人，都想施盡一切辦法將站在中間的那個(gè)木訥的、不知所措的男人拉到自己這邊來(lái)，然后看著對(duì)方垂頭喪氣的樣子，不禁得意地笑。
誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，于那個(gè)拔河繩中間的男人來(lái)說(shuō)，都是難受，有種里外不是人的尷尬。而繩索兩邊的女人，殊不知以此為樂(lè)，斗智斗勇，帶著一生可以與之大戰(zhàn)三百六十回合的勇氣，據(jù)理力爭(zhēng)，贏了的一方可以驕傲地仰頭，輸了的只能灰溜溜地等待時(shí)機(jī)改日再戰(zhàn)。
連三毛也曾說(shuō)：“婆婆大人真是一個(gè)了不起的人物，她不必出現(xiàn)，只要碰到她的邊緣，夫妻之間自然南北對(duì)峙，局勢(shì)分明了。”
各家電視臺(tái)播放的和婆媳關(guān)系有關(guān)的電視劇似乎都頗為火暴，《雙面膠》《婆婆大人》《新結(jié)婚時(shí)代》，婆婆的頑固、媳婦的刁蠻、婆婆的小算盤(pán)、媳婦的小心眼，都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眼前。許多人都喜歡看這類(lèi)電視劇，還有很多未結(jié)婚的女子，也在心頭早已樹(shù)立起唯婆婆難伺候的牢固觀念。
而其實(shí)還有一種婆媳關(guān)系，很少有人展現(xiàn)。一種全然的，帶著母愛(ài)，視為己出的，相敬如賓的婆媳，幾乎很少在書(shū)籍里或熒屏上看到。難道這世間真的不存在這樣一種婆媳關(guān)系？
在冥冥中，有那么兩個(gè)人，就像那種有眼緣的人，見(jiàn)第一面，就覺(jué)得這正是和你投緣的那個(gè)人。
我相信在婆媳關(guān)系中，也有那樣一種關(guān)系，她們心心相印，她們相互體諒，她們愛(ài)著同一個(gè)男人，用兩種不同的方式——母愛(ài)與情愛(ài)，去愛(ài)著這個(gè)男人，而彼此之間，因?yàn)檫@個(gè)男人成為紐帶。這個(gè)男人是幸福的，這樣生活在一起的兩個(gè)女人也是幸福的。她們一起在廚房里一邊談家事，一邊切菜煮飯；她們坐在沙發(fā)上小聲地說(shuō)著悄悄話，等著那個(gè)貪睡的男人起床。
我承認(rèn)，這世間的確存在這樣的兩個(gè)人，存在這樣和睦的婆媳關(guān)系。而我也相信，這世間并非只有這兩個(gè)人享受過(guò)如此融洽的婆媳關(guān)系。
我想寫(xiě)這本書(shū)，我想寫(xiě)我的婆婆，是因?yàn)槲蚁敫嬖V世人，這世間的確有那么一種婆媳關(guān)系存在，它溫暖、持久，沒(méi)有血脈關(guān)系的綿延，卻是兩個(gè)人之間的另一種惺惺相惜，一種不膩的母愛(ài)，將婆媳關(guān)系梳理得順當(dāng)、和諧、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)。
自.序
想寫(xiě)下這些最真實(shí)的文字，告訴這世間的女子，我曾親歷過(guò)這樣的相互尊重、相互憐愛(ài)的美好的婆媳關(guān)系。在這世上也真有過(guò)這樣的我，有過(guò)這樣好的婆婆，我們相親相愛(ài)，直至她生命的最后。
在回憶中，我和婆婆之間沒(méi)有發(fā)生過(guò)波瀾壯闊的大生活，我們之間的故事都是小橋流水般的靜水生活，看似完全不值一提，可是在一字一句的書(shū)寫(xiě)之中，我卻再次發(fā)現(xiàn)我有一位多么好的婆婆，我和婆婆的關(guān)系多么微妙，甚至親密得超越了與自己媽媽的關(guān)系。也許這樣說(shuō)，會(huì)令我自己的媽媽難過(guò)，可是沒(méi)有辦法，事實(shí)也許就是如此。
因?yàn)槲矣鲆?jiàn)了一位世上最好的婆婆。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)這本書(shū)太難了。那是因?yàn)椋宜鶎?xiě)的每一個(gè)字，都與婆婆有關(guān)，雖然婆婆離開(kāi)我已經(jīng)五年了，但我對(duì)婆婆的那種哀思，一直讓我無(wú)可救藥地沉浸。而且我所經(jīng)歷的情緒的起伏，還得背著我的家人，不讓他們?yōu)槲覔?dān)心。我在另一間屋子里寫(xiě)作，我得背著東哭泣；當(dāng)孩子回來(lái)時(shí)，我也不能紅著眼，可是我決定將這樣的文字進(jìn)行到底。我要將最純粹的情緒放在里面，我不想運(yùn)用更多的文學(xué)技巧，我就想原汁原味地呈現(xiàn)。雖然在文章里為了區(qū)別自己的媽媽?zhuān)覍?xiě)的稱(chēng)呼是婆婆，可是在生活里，我從來(lái)都叫她“媽媽”，一定是疊音的“媽媽”二字，和自家媽媽沒(méi)有區(qū)別的稱(chēng)呼。
寫(xiě)這些字時(shí)，我一直緊鎖著眉頭。我將我的QQ簽名檔改為了“深深沉浸”�？墒俏蚁脒@些文字，會(huì)成為我對(duì)婆婆去世五年之后的一個(gè)交代。
第一次希望用書(shū)的方式，將有關(guān)她的文字集結(jié)出來(lái)，也許我們婆媳平凡的故事，無(wú)法挑逗更多人喜歡熱鬧的神經(jīng)，可是我相信，那些能讀懂我文字的人，會(huì)在我的每一個(gè)字里看到一份深情，看到一種婆媳之間融洽相處的藝術(shù)。
我就是想向世人宣告，世界上真的有那么一種情，它介乎母女之間，也許比母女略略疏遠(yuǎn)，有著適當(dāng)?shù)木嚯x，有著適當(dāng)?shù)亩Y貌，也保留著讓彼此舒適的空間。它不似母女關(guān)系那樣親密無(wú)間，它看似沒(méi)有母女關(guān)系那樣隨意任性，更不能無(wú)理取鬧，可是這樣的情分，會(huì)讓這樣的兩個(gè)女人更像朋友，以禮相待，惺惺相惜。
我慶幸，我曾親歷其中，與另一個(gè)女人一起感受過(guò)這種情分，我們倆一起經(jīng)歷，一起證明，的確有這樣一種關(guān)系存在：兩個(gè)心生柔軟的人，懂得女人何苦為難女人的道理，她們有忘年交的感情，卻并不似金蘭義氣，她們持著“萬(wàn)物生”的相知之道，來(lái)相伴相攜，直至生命的最終。
我與婆婆便是在最后那一刻的相守中，一起走進(jìn)了彼此生命的實(shí)質(zhì)與內(nèi)核。我們?cè)谝黄鹛綄ど囊饬x與源頭，讓我也更加謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的生命。
有很多人說(shuō)我遇到了一個(gè)好婆婆，我是幸運(yùn)的。的確，我跟周?chē)娜苏f(shuō)起我與婆婆之間的事情，沒(méi)有幾個(gè)女人不羨慕。以至在婆婆離世之后，最不能走出她去世陰影的反而是我這個(gè)媳婦。
到我提筆時(shí)，婆婆已去世三年了。這些文字讓我全然地傾吐，只有文字，讓我從悲傷的情緒中釋放出來(lái)，慢慢梳理，如剝筍一樣，層層剝落，但見(jiàn)真心。也許對(duì)于我來(lái)說(shuō)，只有寫(xiě)完這本書(shū)，我心中的一些不釋才能得以放下。
我想用我最樸素的文字，來(lái)祭奠她身在天堂自由的靈魂。
五瓣花2013年1月
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