這是一本革命性、啟發(fā)性極強(qiáng)的著作�！吧褚詠�(lái)，所未有也！”
本書簡(jiǎn)介：
《中國(guó)性研究》包括《中國(guó)性研究》和《中國(guó)命研究》兩個(gè)部分�！吨袊�(guó)性研究》所收文字，有學(xué)術(shù)性的，也有通俗性的，全部環(huán)繞中國(guó)人生殖器官、兩性肉體、兩性觀念而論述，其中為了闡明新意，也偶羼進(jìn)一點(diǎn)洋玩意�！吨袊�(guó)命研究》，李敖認(rèn)為自己對(duì)天地、陰陽(yáng)、日夜、善惡、賢愚、人鬼等的理解，已經(jīng)超越古人。
這是一本革命性、啟發(fā)性極強(qiáng)的著作�！吧褚詠�(lái)，所未有也！”
作者簡(jiǎn)介：
李敖：1935年生于哈爾濱，1949年到臺(tái)灣。李氏文筆自成一家，自譽(yù)為百年來(lái)中國(guó)人寫白話文翹楚。發(fā)表著述上百余種，被西方傳媒捧為“中國(guó)近代最杰出的批評(píng)家”。李敖生平以嬉笑怒罵為己任，而且確有深厚的學(xué)問(wèn)護(hù)身。自稱文章天下第一，狂妄至極，刻薄至極。他曾說(shuō)有的人可愛到可惡，有的人可惡到可愛，他自己恐怕兩者皆是。
李敖是個(gè)奇才，他的作品已經(jīng)成為了當(dāng)代中國(guó)特具影響力的文字之一，他本人也成了當(dāng)代中國(guó)最具影響力的作家之一。
目錄：
自序
《易經(jīng)》中的性交文字——我也“五十以學(xué)易”
《戰(zhàn)國(guó)策》記性交姿勢(shì)
佛經(jīng)中的性交文字
且且且且且
狂童之狂也，雞巴！
記“陰莖異常勃起”
從犀牛看屌
政治與生殖器
謹(jǐn)防被閹——法院不可割人家的“那話兒”
長(zhǎng)程射精的另一面
神仙也要小便的
不隨他人說(shuō)短長(zhǎng)
生殖器引發(fā)的雜感——小題大做舉例
生殖器關(guān)系的“積極好處”和“消極好處”自序
《易經(jīng)》中的性交文字——我也“五十以學(xué)易”
《戰(zhàn)國(guó)策》記性交姿勢(shì)
佛經(jīng)中的性交文字
且且且且且
狂童之狂也，雞巴！
記“陰莖異常勃起”
從犀�？磳�
政治與生殖器
謹(jǐn)防被閹——法院不可割人家的“那話兒”
長(zhǎng)程射精的另一面
神仙也要小便的
不隨他人說(shuō)短長(zhǎng)
生殖器引發(fā)的雜感——小題大做舉例
生殖器關(guān)系的“積極好處”和“消極好處”
不要只抓老二！
也也也也也
記清朝后宮
頭大·頭大·兩頭大
屁股·屁股·翹屁股——有關(guān)屁股的一則筆記
陸小芬的乳房問(wèn)題
準(zhǔn)露奶頭的德政
大義裸體
有奶沒(méi)奶都是娘
“好為婦人出脫”
論難養(yǎng)的
鞭子纏身可也！
王八一落千丈考
王八過(guò)敏癥
營(yíng)妓考
國(guó)民黨與營(yíng)妓——“軍中樂(lè)園”的血與淚
國(guó)民黨與“私窯子”
國(guó)民黨“軍中樂(lè)園”及其他
寫在《雛妓哲學(xué)家》的后面
雛妓問(wèn)題
中國(guó)命研究
自序
為中國(guó)人信命尋根——對(duì)王充宿命思想的一個(gè)觀察
反符瑞
李鼎彝《宿命正命造命與非命》書后
“有如白水！”
我看老天爺——中國(guó)的天的一個(gè)綜合觀察
有眼識(shí)泰山
要生死有關(guān)于天下
孔融“父母于子無(wú)恩論”申義
上吊吊出來(lái)的問(wèn)題
“時(shí)日害喪，予及女偕亡！”
老董的悲劇
你才孤寒呢！
他真有帝王氣象了！——記崇禎殉國(guó)事
昏君也會(huì)殉國(guó)呢！
“似曾小小興亡”
遙想《火燒圓明園》和《垂簾聽政》
西太后怕什么？
“亡國(guó)”與“亡天下”
聞道南京似弈棋
死的是我？
我最向往的一種死法——寄陳又亮
“詛咒別人死”
你只能死一次
不老·不死·尸
還我萬(wàn)歲！
奴才學(xué)發(fā)微
李斯傳新讀
招了再說(shuō)
《獄中雜記》今譯
“宰白鴨”
要清白，請(qǐng)長(zhǎng)壽！
“愿身成骨骨成灰”
“不僅僅為了面包”
“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”
敲碎張杰的牌位
中國(guó)真人的沒(méi)落
地藏菩薩的本愿
菩薩就只好打倒他
敵友江湖
“退敵學(xué)”舉隅
把敵人出版
小人·小人·打小人
經(jīng)典排名戰(zhàn)
從犀牛看政治
……陸小芬的乳房問(wèn)題
國(guó)民黨統(tǒng)治下有許多許多問(wèn)題，其中有許多問(wèn)題常出問(wèn)題，其中陸小芬的乳房就最常出問(wèn)題。
按說(shuō)每個(gè)美女都有她的乳房問(wèn)題，不獨(dú)陸小芬有此問(wèn)題。但陸小芬的乳房最有問(wèn)題。因?yàn)閲?guó)民黨盯陸小芬的奶盯得最緊，因此構(gòu)成問(wèn)題。國(guó)民黨并非不盯別的女人的奶，但別的女人的奶被盯住了，就算了。雖云“脫軌的美感”，但所謂脫軌，是假的。唯獨(dú)陸小芬才來(lái)真的。結(jié)果問(wèn)題就出在 這里。陸小芬的基本苦惱是她有一對(duì)老是想爭(zhēng)取自由的大奶，這本無(wú)可厚非，但中國(guó)女人本來(lái)是除了手臉之外，什么都不露的。到了西風(fēng)東漸以后，承認(rèn)女人在手臉之外可以多露一些，也是慢慢來(lái)的。繼手臉之后，最早爭(zhēng)取到的自由是胳膊和腿，這是從旗袍開始轉(zhuǎn)變上下其手的。旗袍開始轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變重點(diǎn)不在寬邊鑲滾、不在領(lǐng)子高低，乃在袖子的減少、下擺的縮短與開衩的提高。同時(shí)淘汰掉北方的扎腳褲跟南方的散腳褲，換上了長(zhǎng)襪子，或是干脆脫掉長(zhǎng)襪子，上露胳膊下露腿。這種演變的最后成功是在1930年，當(dāng)時(shí)男人穿露出一節(jié)胳膊的上衣還不準(zhǔn)進(jìn)公園，可是女人的暴露部位卻已趕過(guò)了男子。此外，另一種服裝上的轉(zhuǎn)變是裙子，裙子的縮短在民國(guó)以后的女學(xué)堂里很快地普遍開來(lái)。當(dāng)然反動(dòng)的勢(shì)力還是很大，直到1924年，還有什么教育會(huì)聯(lián)合會(huì)發(fā)表什么議決案，主張女學(xué)生“應(yīng)依章一律著用制服”。而所謂“制服”，乃是“袖必齊腕，裙必及脛”。其道學(xué)可想！
不管怎么說(shuō)，中國(guó)女人爭(zhēng)取自由，自手臉而外，胳膊和腿總算也有出頭天了。但是，女人總是不知足的，她們“天生麗質(zhì)難自棄”，不但難自棄，還想公諸同好，于是露奶一事，便終不免耳！在這露奶的先驅(qū)者里，“咨爾女士，為奶前鋒”之尤，就是陸小芬。陸小芬之露奶也，并不直接去露，而露得極有技巧。例如，在《看海的日子》電影里，據(jù)說(shuō)以少婦當(dāng)眾哺兒姿態(tài)，名正言順地露了一部分。當(dāng)國(guó)民黨新聞局嚴(yán)加查禁陸小芬的乳房時(shí)候，影片公司老板揭了底，說(shuō)電影中的乳房是替身之奶，并非陸小芬之奶，你們新聞局查禁彼奶非此奶。報(bào)告大官人，你們弄錯(cuò)了！雖然如此，新聞局卻不管那么多，反正“有奶就是‘陸’”，他們是不認(rèn)錯(cuò)的。雖然如此，新聞局畢竟心知錯(cuò)認(rèn)鮮奶，因此臉上無(wú)光眼中無(wú)色，沒(méi)有張揚(yáng)陸小芬的乳房問(wèn)題，大家相安無(wú)事了好一陣子。
不料，陸小芬是何等自由人，她的大奶又是何等自由奶，長(zhǎng)久地相安無(wú)事，人答應(yīng)奶也不答應(yīng)。于是奶罩包不住奶，陸小芬的乳房又出問(wèn)題了！據(jù)2月4日《發(fā)揚(yáng)》周刊的報(bào)道：
1月28日，臺(tái)北市社教館內(nèi)坐滿觀眾，綜藝節(jié)目《黃金拍檔》正進(jìn)行到高潮，這個(gè)禮拜的“周末夜天使”不是別人，正是1983年的金馬獎(jiǎng)影后陸小芬，所有的人都為她熱情洋溢的歌舞吸引了視線，目不轉(zhuǎn)睛。
鼓聲愈來(lái)愈急遽，歌舞方酣的陸小芬已完全沉醉在節(jié)奏里。她的雙手猛然往上一抬，剎那間，罩在她緊身韻律裝上半截一件短得不能再短的小外衣也跟著向上一拉，嘩！她胸前的一對(duì)乳房竟猛然地躍出！……
第二天，《聯(lián)合報(bào)》綜藝版、《臺(tái)灣時(shí)報(bào)》社會(huì)版、《民生報(bào)》影劇新聞版都圖文并茂地刊登了陸小芬穿幫的鏡頭�！睹裆鷪�(bào)》最絕，三張連續(xù)動(dòng)作的放大照片使陸小芬除了重要的“二點(diǎn)”之外，纖毫畢露，令讀者大飽眼福，嘆為觀止。……
有人奇怪，以陸小芬目前在影壇的地位，為什么要去犧牲色相，各報(bào)又為何不約而同地大做文章？莫非陸小芬是被授意暴露以沖淡江南命案的熱潮？
但也有人說(shuō)，陸小芬以身材惹火性感自豪，沒(méi)有戴乳罩的習(xí)慣，才不小心穿了幫。事后她大哭一場(chǎng)，并且向《民生報(bào)》交涉，希望收回那三張穿幫玉照，以免被廣為流傳。
就這樣，在江南命案正如火如荼地煎熬著國(guó)民黨的時(shí)候，一向很少花邊新聞的性感影后陸小芬大穿幫消息，很清涼、很軟
|
