于丹“國學(xué)美文‘真善美’系列”之一。《有夢不覺人生寒》首次從自我修煉的角度，將于丹最新私家美文結(jié)集成書；不斷反思共勉：人在世上磨，不是要圓滑到偽善，而是在秉持一團(tuán)真氣里，學(xué)會隨緣。
全書分為“真命氣象”、“真回山水”、“真如本性”、“真心歡喜”等八個側(cè)面，求真問道；并配以“國學(xué)小站”和經(jīng)典美圖，讓讀者在一次次豐美的國學(xué)滋養(yǎng)中，邂逅自我，重建生命，得一己清歡。
作者簡介：
于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。中國傳統(tǒng)文化的研究者和傳播者。多次在中央電視臺《百家講壇》《文明之旅》等欄目進(jìn)行系列講座，掀起全社會親近國學(xué)、學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱潮，成為全球華人文化、教育界的風(fēng)云人物。
同時，為推動中西文化交流，讓世界了解中國，近年來，于丹在美國、英國、法國、德國、日本、韓國、巴西等國，舉行了多場大型文化講座和學(xué)術(shù)交流，引起了海外觀眾的強(qiáng)烈反響和各國媒體的廣泛關(guān)注。著有《于丹〈論語〉心得》、《于丹〈莊子〉心得》、《于丹〈論語〉感悟》、《于丹趣品人生》、《于丹重溫最美古詩詞》、《人間有味是清歡》、《于丹字解人生》等，累計銷量千萬冊，成為書業(yè)神話。
目錄：
真我出發(fā)：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
有夢不覺人生寒
活出原創(chuàng)
世界知道我的態(tài)度
心有猛虎,細(xì)嗅薔薇
齋心以水
盛放的敬畏
走在明月流光里
夢要多么輕
真命氣象：世間稀奇事，獨坐大雄風(fēng)
獨坐大雄風(fēng)
窯變之禪
明朝有意抱琴來
懂得的緣分
酒中佛性真我出發(fā)：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
有夢不覺人生寒
活出原創(chuàng)
世界知道我的態(tài)度
心有猛虎,細(xì)嗅薔薇
齋心以水
盛放的敬畏
走在明月流光里
夢要多么輕
真命氣象：世間稀奇事，獨坐大雄風(fēng)
獨坐大雄風(fēng)
窯變之禪
明朝有意抱琴來
懂得的緣分
酒中佛性
那么驕傲
不完美中的完美
天地入我心
真回山水：地載萬物，天垂象
生命是一場邂逅
乘物以游心
讓人變小的地方
一葉一如來
在輪回里等你
草本有力量
扶搖而起的歡欣
行走中反芻
真愛家園：羈鳥戀舊林，池魚思故淵
還來就菊花
兒女忽成行
克制的柔情
一生所有的告別
半生放下
不錯過，不辜負(fù)
偏方溫柔
世上最疼我們的人
真如本性：一點浩然氣，千里快哉風(fēng)
不求而得
一點浩然氣
看見我的心
大隱于市
淡漠，恒久
酒至微醺，花看半開
慈心養(yǎng)氣
磨心
真品人生：絢爛之極歸于平淡
悲欣交集
靜默如迷
人生的探問
醉茶
雁去寒潭不留影
不亦快哉
最燦爛的遺像
回不去的樸素
真珠流年：菊花開日乃重陽，涼天佳月即中秋
雪云相送
初雪
原來你也還記得
歲月的密符
不管相思人老盡
肌肉的柔軟記憶
相思的權(quán)力
此心安處
真心歡喜：不俗即仙骨，多情乃佛心
不必追,不用等
煙火神仙
雕刻時光的深情
歡喜
養(yǎng)心如鏡
彭祖的憂傷
舍得，本分
凡人慈悲
前言活出一團(tuán)真氣來
很小的時候，就知道“真、善、美”這個說法，那時想來，“真”是最容易的，每天醒來就活在真實里，而“善”與“美”的境界，是需要修行的。
長大以后才漸漸明白：“真”比“善”比“美”都更難，因為敢于接受大真實，有時必須要直面其中的惡與丑，并且不被擊垮，讓做個真人的信念歷久彌真。
“誰知道生命的真相？如果你知道，請告訴我�！睆浟糁H的瑪格麗特杜拉斯，目光炯炯地追問年輕的追慕者安德烈亞楊，這個追問成為杜拉斯留在人世間最后的金句，她的法文傳記名字就叫做《真相與傳奇》。
今生遇見真自我。這是一個很奢侈的夢想，許多人都錯過了。
中國的禪宗講真如本性，要看得懂“不變真如”與“隨緣真如”兩種：“不變真如”為體，它持之以恒，畢竟平等，無有變易，靜穆得不可破壞。但“隨緣真如”為性，它可以起一切相，如水因風(fēng)，小到榖皺波紋，大到拍岸驚濤，處處變化，也是一份真如。
人到中年，收斂起許多任性，才漸漸悟得，所謂成長，不是要圓滑到偽善，而是在秉持一團(tuán)真氣里學(xué)會隨緣。
以真心過日子，才會發(fā)現(xiàn)，真氣可愛，生機(jī)勃勃洋溢在所有不做假的細(xì)節(jié)里。活出一團(tuán)真氣來
很小的時候，就知道“真、善、美”這個說法，那時想來，“真”是最容易的，每天醒來就活在真實里，而“善”與“美”的境界，是需要修行的。
長大以后才漸漸明白：“真”比“善”比“美”都更難，因為敢于接受大真實，有時必須要直面其中的惡與丑，并且不被擊垮，讓做個真人的信念歷久彌真。
“誰知道生命的真相？如果你知道，請告訴我�！睆浟糁H的瑪格麗特杜拉斯，目光炯炯地追問年輕的追慕者安德烈亞楊，這個追問成為杜拉斯留在人世間最后的金句，她的法文傳記名字就叫做《真相與傳奇》。
今生遇見真自我。這是一個很奢侈的夢想，許多人都錯過了。
中國的禪宗講真如本性，要看得懂“不變真如”與“隨緣真如”兩種：“不變真如”為體，它持之以恒，畢竟平等，無有變易，靜穆得不可破壞。但“隨緣真如”為性，它可以起一切相，如水因風(fēng)，小到榖皺波紋，大到拍岸驚濤，處處變化，也是一份真如。
人到中年，收斂起許多任性，才漸漸悟得，所謂成長，不是要圓滑到偽善，而是在秉持一團(tuán)真氣里學(xué)會隨緣。
以真心過日子，才會發(fā)現(xiàn)，真氣可愛，生機(jī)勃勃洋溢在所有不做假的細(xì)節(jié)里。
住在同一個屋頂下的想念
從沒有孩子時候開始，我就和媽媽住在一起，女兒出生以后，一家人每天都有些瑣瑣細(xì)細(xì)卻又新鮮活潑的故事。
女兒上學(xué)走得早，不到七點就和爸爸去學(xué)校。每天她一起床，家里就開始熱鬧，姥姥總是衣衫不整急匆匆從自己房間跑出來，一直把小家伙送上電梯，聽她說“姥姥再見”，才戀戀不舍地回來。我心疼老太太早上起得太早太猛，有時就說她：“媽，下午放學(xué)不就回來了，您不用天天上鬧鐘起來送她�！�
我媽回答得簡潔：“我想她啊�！�
“天天睡在一個房頂?shù)紫逻�想？”
“是啊，想呀！”老太太頓一頓，幽幽地說：“要是早上沒聽小東西叫聲兒姥姥，沒趕上送小東西進(jìn)電梯，我這一天心里都空落落的……”
天天住在不同一個屋頂下的想念，是真想念，天天回到一個家里的人還總是牽掛，那也是真牽掛。
女兒上一年級的時候，每頓午餐后都能領(lǐng)到一個水果，蘋果或梨居多，正趕上孩子換門牙，一咧嘴一個小缺口，兩側(cè)松動的牙忽搭的，頂多使勁兒聞聞清香的水果，然后帶在書包里，回家削了切片再吃。有一天，餐后水果居然發(fā)了橘子，小姑娘高興壞了，剝開橘子皮，水潤潤鮮靈靈的小橘子瓣放進(jìn)嘴里，自己念叨著“今年我們家還沒買過橘子呢，”說著自己怔一怔：“我媽媽還沒吃著橘子呢……”大半個橘子就被她重新用皮裹好，放進(jìn)了小書包。
回到家里，揣著大禮的孩子眼巴巴地盼著正往回飛的媽媽趕緊落地，姥姥勸她：“你趕緊睡覺，姥姥給你媽媽等門，一定讓她吃上橘子！”
小家伙把那大半個紅艷艷的小橘子放在媽媽臥室的床頭柜上，一步三回頭地回自己房間睡覺了。
深深夜半，晚點的飛機(jī)終于帶我回家，一開大門，還沒換鞋，老媽就急撲撲迎上來：“趕緊去吃你那半個橘子，你小閨女千叮嚀萬囑咐的……”
很多人不理解，我出差講座，好多時候是起大早趕飛機(jī)、高鐵，下午講完，當(dāng)晚一定趕回北京。因為，我知道那個屋頂下有個叫我媽的孩子，有個我叫媽的老人，她們每天都在想我，盡管我不知道，歸來寂寂夜半，餐桌或者床頭柜上，今天是女兒留了一幅小畫還是媽媽留了一把果仁……
小時候背熟的《歸去來兮辭》，長大后才慢慢悟得，最親切的句子莫過于“攜幼入室，有酒盈樽”八個字，不必美味珍饈，不必觥籌交錯，只把孩子的小手綿綿暖暖地握在手心，穿堂入室，家里人燙的那壺酒，就可以抵御整個世道的寒風(fēng)。
真，是一種加持。家，是一團(tuán)真氣。修一世親人的情緣，是為了走出家門面對世相的時候，還能不負(fù)一份勇敢坦蕩的真心。
素面素心
有一對朋友夫婦，在世人眼中就是傳說中的神仙眷屬，郎有才，但也有貌；女有貌，但也有才。先生比他新娘年長不少，在他的城市里名氣很大。新娘子是電視臺女一號，兩人完美得宛如童話。
有一次先生悄悄告訴我：他美麗的新娘連睡覺時都化著精雅的淡妝，當(dāng)時，我心里小小地咯噔了一下。
這一對神仙眷屬心氣都高，交游都廣，事業(yè)都有成就，免不了磕磕絆絆的，誰也做不了誰的和弦。生了一個天使般的小女兒之后，怎么教育孩子又成了兩個人矛盾的新焦點。年輕的妻子仰望著她神一樣的丈夫，總覺得他還沒撐住整個天空；成熟的丈夫以強(qiáng)大的氣場籠罩著嬌妻愛女，總覺得她們倆還不夠聽話。
忽然有一天，丈夫病了，要到北京做一個不小的手術(shù)，這個童話宮殿的頂梁柱突然傾斜下去。
我去醫(yī)院探視，幾年來第一次看見卸了妝的女主播，兩頰清減了嬰兒肥，素顏里透著些許憔悴，孩子在他們工作的城市上學(xué)，她一個人在醫(yī)院和家之間飛來飛去，告別時，女主播拉著我的手，柔柔地說：“小丹姐，你放心吧，我撐得住�！�
那一瞬間，我看見她頭上的發(fā)箍下隱隱的白發(fā)，也看見她眼睛含著的光，那是寒冬季節(jié)很晚才亮起來的朝霞，不像夏季那樣急慌慌的燦爛熱烈，但是安詳溫暖，柔和得可以融化堅冰。我的心一下子就踏實了，一張素面之下，養(yǎng)得起一顆素心，這個跌進(jìn)現(xiàn)實的童話終于真實了，而真實，讓我們終于相信地久天長。
歷久彌真
我在北京四中讀書的時候，趕上高中二年級學(xué)制的最后一屆，比我們低一年級的學(xué)弟學(xué)妹就擁有了高三的回憶錄，而我們這一屆文科班同學(xué)高考前的記憶，永遠(yuǎn)停留在了高二（六）班。
時至今日，我們還有個熱熱鬧鬧的微信群“高二（六）班”。群里的昵稱不外乎兩類：一類是“班長”之類當(dāng)時的職務(wù)，另一類是“小花”“大蟲”之類當(dāng)時的外號。每個月中旬前后，我們班都有一次雷打不動的聚會。
不少人對我們這種穩(wěn)定持久的聚會表示了驚訝：“中學(xué)同學(xué)到現(xiàn)在還能每個月聚？！你們怎么那么多閑功夫？”
——其實，我們同學(xué)都很忙，有些是自立門戶的企業(yè)家，有些是業(yè)績卓越的大律師，不少人每個月要在不同國家之間飛來飛去——但是，聚會的時候，大家盡可能都在。
人到中年，才能感覺生命深處，有一些歷久彌真的東西，緩緩甦醒。
中學(xué)剛畢業(yè)的時候，我們熱衷于聚會，一幫精力永遠(yuǎn)發(fā)泄不完的小兄弟小姐妹，窮樂窮瘋滾在一起。二十多歲以后，各自有了戀愛，有了初入職場的煩惱，我們聚得越來越少。三十多歲，接近一半的同學(xué)海外創(chuàng)業(yè)，一心養(yǎng)育正在長大的孩子和正在做大的事業(yè)，大家?guī)缀鯖]了見面的機(jī)會。四十五歲以后，高二（六）班，又回來了。
中年，是我們離自己最遠(yuǎn)、離角色最近的年齡。我們沒了孩子一樣任性的資格，我們也還沒熬出老人可以放松的資本�？傄行├碛杀嬲J(rèn)出中年的自我吧？所以我們選擇回到高二（六）班。
我們給了自己足夠的任性和放松：從不選擇高大上的餐館，更不選擇禮儀講究的西餐，甚至基本上與中年人應(yīng)該注意的養(yǎng)生保健背道而馳：我們最多的選擇不是烤羊蝎子就是麻小，不是魚頭泡餅就是亂燉，桌子中間被一搶而空的還往往是一塑料袋剛出鍋的豬蹄。
“豬蹄太香了！哪兒買的？”
“我閨女練琴的學(xué)校旁邊，她一練琴我就去排隊�！�
“下回給我?guī)芍�，我老媽好這一口兒�！�
“沒問題！還誰要？下回我給你們一塊兒捎回來�！�
——這是我們餐桌上最常見的對話。
評點時事？顯得有點矯情；討論專業(yè)？啃著骨頭有點兒不好意思；彼此提醒注意飲食結(jié)構(gòu)保健養(yǎng)生？我們的默契是：離開這個餐桌再注意吧，這些人在一起，姑且任性一回！
中年的任性和年輕的任性不一樣，因為不敢任性已經(jīng)太久，所以與可以任性的人在一起，就任性得摧枯拉朽，真氣浩蕩。
2014年過到12月末，聚會到了盆凈盤空時，我們班的詩人忽然說：“前兩天我收拾屋子，翻出了一捆捆的舊信，上大一時候的最多，一年寫好幾封的都是你們幾個念中文系的女生。我老漢半夜一個人坐在地板上，一封封打開讀，讀得我淚往上沖啊……”
我們讀大學(xué)的那個時候，沒有手機(jī)，沒有互聯(lián)網(wǎng)，一封信，要輾轉(zhuǎn)萬水千山，連郵票都是花了心思選的，而今舊墨清晰，少年輕狂的才氣卻隨著光陰謝了頂，好在，我們還在一起。
我從小糊涂，三十年間不長進(jìn)，到現(xiàn)在還是臨到眼前才手忙腳亂，想起第二天早上找我們班的大律師幫忙，頭天晚上才急慌慌微信人家：“明早9點來找我，行嗎？”
大律師回信：“你說幾點就幾點。”
我想想不知道人家臨時要推掉多少事，心下慚愧，道：“好人呀！”
同學(xué)回得簡練：“不是好人，是親人�！�
我頓然理直氣壯，覺得隨時敲門，了無愧意。
歲月如逝水，洗盡鉛華，真正能留下的，必定是歷久彌真。四中這些同學(xué)相對時，彼此客氣一句，自己先就不好意思了。人到中年，還有一幫叫你外號的朋友，何嘗不是印證自我的一個真理由。
每個生命初來世界結(jié)緣時，都是一派天真。隨著成長，率真的心不斷疼得倒吸涼氣，絲絲縷縷的血痕磨出老繭，變成堅硬的保護(hù)層。那么，人到中年以后，天命漸近，大道至簡，還有沒有一種減法的可能，讓生命重現(xiàn)本真呢？
活出一團(tuán)真氣來，不負(fù)今生。
有夢不覺人生寒
“行走到底帶給我什么？”流連山水，捫心自問。
行走在不同的地方，我們可能完成三種不同的邂逅。
第一重邂逅，是一種經(jīng)驗。完全陌生的山水風(fēng)情，讓我們驚訝，讓我們震撼，讓我們感慨，這一切開了我們的眼界，給我們嶄新的體驗。
第二重邂逅，是一種生活，一種理念，一種人的態(tài)度。同樣的日子，為什么那些人跟我們過的不一樣呢？
第三重邂逅，是我們的夢想，觸摸到一個從來不曾相遇的自己。人在旅行中，有時會開懷大笑，像一個天真的孩子；有時候會放聲痛哭，我們穿著職業(yè)裝在寫字樓里、甚至在自己家人面前都無法釋放出的眼淚，這一刻迸發(fā)出來。還有的時候，我們會酩酊大醉，我們會像李太白那樣“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”……無論如何，這些時候我們邂逅到的，是那個完全陌生的自己。
我們邂逅風(fēng)景，邂逅他人的生活坐標(biāo)，最終我們邂逅了夢想中的自己。因為行走讓我們勇敢。當(dāng)我們觸摸他人夢想的時候，這一切也變成自己面對現(xiàn)實的力量。
有些人會說：現(xiàn)實壓力大，夢想太奢侈。把夢想當(dāng)作奢侈品，只會覺得夢越來越奢侈。因為關(guān)注現(xiàn)實越多，夢想的空間就被擠壓得越小。
還有另外一些人：夢想是他的糧食，相當(dāng)于空氣。生活中，所有出發(fā)的理由和最后的歸宿都只是為了這個夢想。當(dāng)夢想成為我們的生活必需品，它就能引領(lǐng)我們的現(xiàn)實。
我鐘情于沙畫。只是一把手中沙，組成一個非常美妙的圖案，轉(zhuǎn)瞬之間就消失了。這些沙粒一幅一幅圖案演繹過去，最終歸于一片空寂。
在這個世界上，我們每個人就是這么一粒流沙。只要我們曾經(jīng)演繹過這些畫卷，它就實現(xiàn)了我們的夢想，我們的價值�！盁o跡方知流光逝，有夢不覺人生憾�！比松鷽]有痕跡，就像光陰流水一樣都走完了。幸虧還有夢，有夢就不會覺得人生太寒冷。只要有夢，哪怕我們是一粒輕沙，越過千山萬水，去演繹這一幅一幅沙畫；到最終，夢想會變成我們生命中真正無可剝奪的資源。
直到那一天，錢不能帶走，房子不能帶走，孩子不能帶走，我們唯一帶走的是這些曾經(jīng)，這些生命的畫卷；而鼓勵我們?nèi)プ哌^，去作畫的，是夢想。
國學(xué)小站：
上李邕
唐李白
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
原來你也還記得
中年是一場流浪，流浪在不同的角色里。角色是你的歸屬與安頓，角色是你的成就與光榮。因為你是母親，所以照顧孩子，怎么辛苦都甘心情愿。因為你是女兒，父母年華老去，怎么陪伴都如愿以償。因為有自己的團(tuán)隊，所以能夠承諾，能夠擔(dān)當(dāng)，能夠盡職盡責(zé)，無論對下屬，還是對周圍的人，你的存在能夠給他們多一點提攜和快樂，便是自己最大的愿望。
在我們畢業(yè)三十年后，中學(xué)同學(xué)會變成了每月一聚。不去特別矯情的酒店，滿北京城的特色小吃，闖進(jìn)去就圍一大桌。熱騰騰的燉豬蹄，香掉牙的烤羊蝎子，油汪汪的燜酸菜，站著，拉扯著，上來一鍋，干掉一鍋。
看到我的饞樣兒，大伙兒嬉笑著：“于丹，你在外頭沒吃飽啊。真可憐，跟我們混吧�！薄安唤】�？一個月就這么一頓，怎么不健康？只管敞開吃，吃不壞！”
在一片人性的慣縱里，偶爾說起一個名字：“昨天，衛(wèi)國他哥給我打電話了�！币黄鷩W，突然就停了。十年前，衛(wèi)國因為抑郁癥離開了我們。接著，我們的對話里開始出現(xiàn)了越來越多地停頓。比如，誰的過世，誰的婚變，誰的難念經(jīng)……當(dāng)我們不斷遭遇這么多停頓，才驚醒：“偷得浮生半日閑”，我們終究是要回到各自的角色中去。
然后，另一個聲音響起：“前幾天我收拾房間，倒騰出好幾捆扎好的信件。那是我們剛考上大學(xué)時的通信。我給你們的信，你們誰手里還有？你們給我的信，我都在�！遍L久的沉默。
“于丹，那年春天，你給我的第一封信，是向我道歉，錯過了大家的初雪之約�！�
“小黎，那個夏天，你問我：有個男孩天天在你經(jīng)過的樹林里念英文詩，笑出一口白牙。這算不算是喜歡？”
窸窸窣窣的啜泣和嘆息。杜工部二十年后，與衛(wèi)八處士重逢，感嘆“滄海桑田”。心說：“少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸�！庇终f：“十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫�！睍r間很殘酷，身邊的人怎么就變了。時間也很溫柔，每一次點滴都留在原地，等我們想起。想象著，那個冬天的午后，淡漠的斜陽，花白頭發(fā)的單身老漢，獨坐在地板上，抱著一摞一摞的舊日來信，淚流滿面。
《華嚴(yán)經(jīng)》曰：“不忘初心，方得始終�！敝心甑牧骼死�，別忘了最初的發(fā)心，常�；貋�，那里有根本而至簡的使命。如同一粒種子，讓我們明心見性，善始善終。
有一句挺浪漫的話：“原來你也在這里�！边�有一句同樣深情：“原來你也還記得�！�
國學(xué)小站：
“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道�！�
——《莊子內(nèi)篇大宗師》
泉水干涸后，兩條魚未及時離開，受困于陸地的小洼。為了生存，它們彼此用嘴里的濕氣來喂對方。這樣的情景也許令人感動，但也是無奈罷了。對于魚兒而言，如果海水終于漲上來了，他們也能回到最適宜的天地自由地生活，恐怕才是真正理想的快樂吧。我們的人生總因為不甘于平淡，而把各自推向跌宕的離別，我們有時會忘了是怎樣的開始，又是怎樣的結(jié)束。然而，離別并不是結(jié)束，為了自由與夢想，我們散落在江湖各處了，可是我們?nèi)钥梢詧远ǖ剡x擇記得。
窯變之禪
在英文里，中國是China，瓷器也是china。不過小寫的china是百姓的日用之物，而當(dāng)這一切匯聚成一個大寫的字母，就是我們在世界上的名字。一個民族為何尋找這樣一個符號，為自己代言？
景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家是勇敢的。釉里紅，美人醉……這些美輪美奐的尤物，一開始都是不能掌握的。窯變常常失敗，一旦成為珍品，又堪鬼斧天工�？锤魃泽w在窯火中繽紛，聽老藝術(shù)家念叨：“入窯一色，出窯萬變�！蔽矣蟹N特別的癡情，開始領(lǐng)悟，人生的種種可遇不可求。
窯變是人生之一種，妙在可控與不可控之間。完全失控的人生是一種失敗，而完全可控的人生則是另一種無聊。行走在可控與不可控之間，才是創(chuàng)造。所以，敢于承受失敗的人，才能相逢最大的驚喜；敢于在失敗中一次一次摸索的人，才能真正有所得。
所以，我懷疑，陶瓷自有一種思維的血液。陶瓷是不怕失敗的。祭紅的泣血嬌艷，霽藍(lán)的澄澈純凈，三陽開泰的吉祥祈愿，還有青花的文士心性，不同的窯變成就多彩的釉色。這不止是一種手藝，更是一種信念。人只有相信，才能安頓。我們今天的惶恐，很多來自于懷疑。
陶瓷還能講故事。一方水土養(yǎng)一方人，“地、火、水、風(fēng)”佛家的四元素都在陶瓷里。陶瓷以高嶺土，高溫或是低溫，經(jīng)由我們的筆觸，最后呈現(xiàn)出來的整體，一定承載著一份秘密的觀念故事。
靜坐在陶瓷大家的身邊，我總有種想流淚的情愫。他們的一生伴隨中國，飽經(jīng)風(fēng)雨，歷遍滄桑，臉上卻看不出絲毫憤怒、焦慮，言語中也聽不見只字抱怨、攻擊，永遠(yuǎn)一派磊落祥和，謙遜感恩。
那天在御窯廠的發(fā)掘現(xiàn)場，我第一次拿著小鏟，一點一點撥開土層，看到斑駁的青花，再抹去泥土，終于觸摸到溫潤如玉的白瓷。甜白釉，聽著它的溫潤、甜蜜，人心中那份溫暖的滋養(yǎng)，終于安頓于泥土的祥和。
不可思議的窯變，始終如一的堅信，便是最樸素的生活禪。
國學(xué)小站：
在中國，制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到公元前4500年至前2500年的時代，可以說，一部中國陶瓷史，就是一部形象的中華民族文化史。
新石器時期，那些陶塑的豬、牛、狗，模仿著打獵而來或者豢養(yǎng)而食的動物形象，演示著與大自然搏斗的酷烈，記錄著先民生存的愿望；秦兵馬俑，那張揚著力量和神勇的軍陣，展現(xiàn)著秦國軍隊風(fēng)卷殘云、吞吐日月、橫掃大江南北的軍威；“唐三彩”的瑰麗多姿、恢宏雄俊的格調(diào)，生動再現(xiàn)了唐代國威遠(yuǎn)播、輝煌壯麗的時代之音；還有宋代陶瓷藝術(shù)的俊麗清新，明清陶瓷藝術(shù)的斑斕與柔麗……
“青白釉傳色澤美，方圓形似器容珠�！睜N爛的陶瓷藝術(shù)品以“泥的精神，玉的品質(zhì)”承載著中國人強(qiáng)烈的生命熱望和對美的追求與塑造，令人嘆為觀止。
悲欣交集
一天之中，我偏愛斜陽晚照的光陰。夕陽好像淡淡的顯影液，過往的心事，淺淺地浮現(xiàn)出它的影像。我和故宮博物院的老鄭院長坐在小院里喝酒。天寒了，酒溫了，一口下去，暖暖地舒展開來。
鄭院長退休有幾年了�！霸率枪枢l(xiāng)明�！蹦隁q越大，越懷念家鄉(xiāng)的味道。酒是老家自釀的陜西酒，他用敦厚的陜西話念著詩詞�！罢l念西風(fēng)獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽�！�
咂一口酒，他抬眼問我：“于丹，你知道故宮有多少把鑰匙嗎？”
我搖搖頭。
“五千多把。我們有一千七百多處有鎖，一把鎖起碼有三把鑰匙。還有好多明代的鑰匙，現(xiàn)在被收起來了。早晨七點和下午五點，就是大伙兒集中領(lǐng)鑰匙、還鑰匙的時候。嗯，就像這會兒。有光有陰，光而不耀，陰而不沉。”
“您也喜歡夕陽？”
“是呀。也愛朝陽。每天早上，我們領(lǐng)了鑰匙，在晨光熹微中開鎖推門，同時喊一聲，開門咯！有人還伴著一聲咳嗽。為什么呢？大家是給宮里面那些黃鼠狼啊，刺猬啊，蛇啊，給它們提個醒，打聲招呼。嗨，有人來了�！�
“敬重生命�！�
“呵呵……萬物有靈嘛。據(jù)說是清宮時傳下的規(guī)矩。知道我為什么給你念這首詩嗎？”
“因為夕陽啊�！�
“看著夕陽，我突然想起母親。那一年，母親去世三天之后，我的孫女出世了。那是怎樣一種人生的況味啊�！�
“悲欣交集�！�
“對呀。悲欣交集，感慨莫名。如同故宮里那一扇扇院門，門后就是我的人生。無論手上有多少鑰匙，有多少愿望，開門前一刻，誰能預(yù)知是悲傷的狐貍，還是喜樂的小兔？我們能做的，就是朝陽升起，讓那清新的水汽、無窮變幻的光影恣意涂抹，充盈我們的心房。夕陽西下，滿院瑟瑟而余溫猶存，我們輕掩柴扉，把一縷斜照珍存。今天關(guān)一扇門，明天開一扇門，大約就是人生吧�！�
“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”多少人終其一生，也沒有答案�；蛘�，瞥見了一個更神秘、淵默的微笑。生命的充實不一定都是激越的追問，真切的擁有；有時候，一點淡漠的迷茫，心靈的陶醉，也是豐盈、美好的。
國學(xué)小站：
每個生命都有自己的一輪明月，每個輪回都有自己的陰晴圓缺。張若虛在《春江花月夜》中追問，相比人生的短暫，江與月都是長久的、不變的。人與世界最初的相遇，發(fā)生在什么情景之下?究竟是誰，哪一位遠(yuǎn)古的先人，發(fā)現(xiàn)了江月的美?究竟是什么時候，在生命最初的美麗狀態(tài)下，江月發(fā)現(xiàn)了人?
《春江花月夜》之所以讓人如此贊嘆，是因為它道出了我們少年時心中都有的疑惑。但是這一生到老，我們都沒有答案，我們也不需要答案。在《宮體詩的自贖》里，聞一多先生說:“對每一問題，他得到的仿佛是一個更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了。于是他又把自己的秘密傾吐給那緘默的對方�！蔽覀兙驮谶@流光之中，看世界，看歷史，更洞悉內(nèi)心。
不求而得
我們談?wù)摰兰业男造`天然，羨慕人性的自由奔放。那么，誰能告訴我：“天下第一狂人，當(dāng)屬誰人？”
蘇東坡？否。李白？非也。陶淵明，也不盡然。
天下第一狂，比他們更久遠(yuǎn)，當(dāng)屬春秋謀士范蠡。范蠡一介布衣，興越國，滅吳國，功成名就之后激流勇退，一襲白衣與西施西出姑蘇，泛舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。
退隱之前，大臣文種也曾勸他：天下大定，咱倆會分封到最好的位置，留下吧。范蠡淡然一笑：狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏。天下已定，你我已是無用之人，你愿留就留，我必須走。浪跡江湖的范蠡，并沒有閑著，他有了一個更驕傲的名字：富比天下陶朱公，乃中國儒商之鼻祖。后來越國重又蒙難，他再次散盡家財，帶著兒子全身復(fù)國。如此三番。
無怪乎世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下�！�
這樣的生命，能不驕傲？這樣的人，是否天下第一狂？
廟堂、江湖、溫柔鄉(xiāng)里，為什么天下的好事都追著趕著，要往范蠡身上貼呢？每個人都有太多的身不由己，更多的無所適從，當(dāng)你不能選擇外在世界，不妨選擇自己的心：問問它是不是足夠強(qiáng)大。泰戈爾一語道破：“我不能選擇最好的，我等待最好的來選擇我�！庇谑悄闱уN百煉，襟懷淡泊，聽從每一個機(jī)遇的垂青。
天才、卓越一定來源于血液基因，但絕不是簡單的天賦高低�！笆篱g稀奇事,獨坐大雄風(fēng)�！敝挥袃�(nèi)心的強(qiáng)大超拔，才能在蒼涼中自由穿越。
“仁者無敵�！笨刹痪褪亲羁竦�？
國學(xué)小站：
《老子》有言：“功成、名遂、身退、天之道�！薄肮Τ缮硗�，天之道也�！惫I(yè)既成，引身退去，應(yīng)當(dāng)是合乎自然規(guī)律的。正如花開了，結(jié)了果，成功了，也就退了。與范蠡相似的故事，在中國古代史中并不鮮見。秦始皇兩大愛將：王翦功成后謀小利而全身；白起再接再厲以至死其非罪。劉邦得天下，第一功臣張良、蕭何成功隱退，而韓信留戀功名，慘遭屠戮。而宋太祖趙匡胤當(dāng)權(quán)后，杯酒釋兵權(quán)，解除了大臣們的兵權(quán)，卻使不少人得以善終。
|
