作品介紹

松開(kāi)


作者:鮑貝     整理日期:2015-01-15 00:00:31

此書(shū)收集了作者中短篇小說(shuō)9部,以描寫(xiě)"生活在城市深處的人"的愛(ài)情故事為紅線。幾個(gè)愛(ài)情故事充滿了殘缺和不完整,但正是這種殘缺和不完整才更揪掛、牽扯讀者的心。在鮑貝的小說(shuō)中,你幾乎不會(huì)獲得任何慰藉,看到的是在物化的城市中,愛(ài)的無(wú)望和掙扎。也許,正是這悲情的小說(shuō)才讓讀者不得不再一次思考愛(ài)的古老本意。
  作者簡(jiǎn)介:
  鮑貝,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。一級(jí)作家。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《傷口》《撕夜》《你是我的人質(zhì)》
  《觀我生》《獨(dú)自纏綿》《空閣樓》,散文集《輕輕一想就碰到了天堂》《悅讀江南女》《穿著拖鞋去旅行》《去奈斯那》等。
  目錄:
  目錄:
  
  愛(ài)的無(wú)望與掙扎
  --鮑貝中短篇小說(shuō)的氣質(zhì)及其他/001
  /續(xù)小強(qiáng)
  松開(kāi)/001
  一只來(lái)自中國(guó)的瓶子/047
  我愛(ài)張曼玉/073
  深井里的蛇/098
  目錄:
  
  愛(ài)的無(wú)望與掙扎
  --鮑貝中短篇小說(shuō)的氣質(zhì)及其他/001
             /續(xù)小強(qiáng)
  松開(kāi)/001
   
  一只來(lái)自中國(guó)的瓶子/047
   
  我愛(ài)張曼玉/073
   
  深井里的蛇/098
  曼陀羅/117
  四嬸/136
  空瓶子/153
  撕夜/162
  男人是口井/186
  前言愛(ài)的無(wú)望與掙扎
  --鮑貝中短篇小說(shuō)的氣質(zhì)及其他
  續(xù)小強(qiáng)
  很明顯,鮑貝的小說(shuō)所走的,并不是一條經(jīng)典化的主流路線。更準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō),從目前來(lái)看,她還沉溺于此,尚無(wú)明顯改變的跡象和動(dòng)力。什么是經(jīng)典化的小說(shuō)路線?很難下愛(ài)的無(wú)望與掙扎  
  --鮑貝中短篇小說(shuō)的氣質(zhì)及其他
  續(xù)小強(qiáng)
  很明顯,鮑貝的小說(shuō)所走的,并不是一條經(jīng)典化的主流路線。更準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō),從目前來(lái)看,她還沉溺于此,尚無(wú)明顯改變的跡象和動(dòng)力。什么是經(jīng)典化的小說(shuō)路線?很難下一個(gè)確切的定義。在中國(guó)的文學(xué)語(yǔ)境中,所謂經(jīng)典化從來(lái)就是有它特定的含義的。諸多文學(xué)史的描述中,張愛(ài)玲、錢鍾書(shū)以及后來(lái)的金庸,他們作為經(jīng)典背叛者的形象而確立了經(jīng)典化的位置;而沈從文、廢名等人作品的命運(yùn),則帶有世紀(jì)哀歌的色彩。這些個(gè)例子,大約可以作為這一"特定含義"的反證。由非經(jīng)典化,而至經(jīng)典化,或者說(shuō),由不被承認(rèn)的經(jīng)典化而至事實(shí)的經(jīng)典化,恰恰是文學(xué)發(fā)展的詭異之處。這一詭異對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的百年身世,在我看來(lái),還是過(guò)于平淡了,不至于那么殘酷得不近人情。
  "特定含義"之中,小說(shuō)的皮肉,無(wú)疑是一個(gè)極為重要的指標(biāo)。寫(xiě)什么,不管是從政治的角度去看,還是從文學(xué)的角度去看,甚或從小說(shuō)家自身的角度去看,都是一個(gè)至為重要的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題,有些時(shí)候帶有特殊的命定的色彩。這個(gè)命定的色彩,必然是和小說(shuō)家相關(guān)的:出身,或是你所處的時(shí)代,等等一切與小說(shuō)家相關(guān)的標(biāo)簽,都會(huì)有甚大的影響和制約。由此看,以代際劃分寫(xiě)作群體,并不僅僅就是一個(gè)"斷裂"或"命名"的焦慮問(wèn)題。而是一個(gè)文學(xué)的事實(shí)。鮑貝的小說(shuō),用她自己的話來(lái)講,是在寫(xiě)"生活在城市深處的人"。這些人,再具體一些,是"游手好閑"的人,如《松開(kāi)》中的"我";是所謂的現(xiàn)如今的金領(lǐng)成功者,如《空瓶子》中的男人、《我愛(ài)張曼玉》中的"她"、《撕夜》里的孫曼玲、《曼陀羅》之杜麗、《四嬸》之四嬸;是處于城市邊緣尚未與城市建立聯(lián)系的"男孩",如《曼陀羅》中的小剛,《四嬸》中的楊帆,《瘦樓》和《我愛(ài)張曼玉》中的男主人公,有一點(diǎn)點(diǎn)不同,但完全可以看做"小剛"和"楊帆"出場(chǎng)的前奏。
  在鮑貝的小說(shuō)中,"城市",只是一具不值一提的皮囊,極少正面的寫(xiě)實(shí)主義的描述,而往往被虛化為背景而存在。這和現(xiàn)如今與城市相關(guān)的小說(shuō)絕無(wú)不同。酒店、租住房、別墅、酒吧等可發(fā)生故事的場(chǎng)所,成為小說(shuō)中城市的代稱。我們完全可以推斷,七零年代小說(shuō)家對(duì)于城市的態(tài)度,已不是一種絕對(duì)拒絕或曖昧的迂回態(tài)度。他們深入其中,城市已成為他們每日必須要面對(duì)的一個(gè)功課。物質(zhì)化的城市中,唯有寫(xiě)作,或許才可抑制無(wú)底洞式的一再陷入,唯有小說(shuō),才能發(fā)現(xiàn)我們可以被堅(jiān)持為信仰的精神品質(zhì)。盡管,如此的抑制與信仰的獲得,經(jīng)常是以崩塌與坍毀為前提的。
  《曼陀羅》和《我愛(ài)張曼玉》的故事鏈,是莎菲女士所不能想象的。網(wǎng)絡(luò)戀愛(ài)的確是戀愛(ài)學(xué)的新物種,它挑戰(zhàn)了小說(shuō)虛構(gòu)的霸權(quán),引得無(wú)數(shù)小說(shuō)家正與之奮力搏殺。
  《曼陀羅》中,因?yàn)?小剛"在現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)面后(不是網(wǎng)絡(luò)上)一句不經(jīng)意的玩笑話,杜麗失望之極,"只覺(jué)得一陣惡心",看到"夏日里的小雨總是這樣的,來(lái)得匆匆,去得也匆匆"。最后撥通公司電話,將那座本要準(zhǔn)備盛放愛(ài)情的華美別墅賣掉!堵恿_》在網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情小說(shuō)的外表下,其實(shí)一再檢驗(yàn)的仍是愛(ài)的古老本意,追問(wèn)的仍是一個(gè)老問(wèn)題:愛(ài),怎么就突然跑掉了呢?所以,這個(gè)短篇,所有的鋪墊,一切的準(zhǔn)備,大概都是在為了釋放小剛的那句"玩笑話":我們倆坐在這里,外人看起來(lái),你是富婆,我就是被你保養(yǎng)的小白臉,像不像?這句"玩笑話",以"像不像"作結(jié),是很有意思的,這和"你愛(ài)我嗎"這個(gè)經(jīng)典問(wèn)題其實(shí)可以看做是是一個(gè)新的同義句。這可能是鮑貝關(guān)于戀愛(ài)學(xué)的重大發(fā)現(xiàn):語(yǔ)詞之矛,其實(shí)大過(guò)人性之盾。
  《我愛(ài)張曼玉》比《曼陀羅》要稍微復(fù)雜一些!堵恿_》中的"小剛",除了那句話,鮑貝似乎對(duì)他并無(wú)多少興趣。而在《我愛(ài)張曼玉》中,鮑貝對(duì)這個(gè)男孩傾注了許多"熱心"。"我不是張曼玉"的心理,寫(xiě)得極好,是放縱的筆調(diào),五十多歲的女人是否能夠如此姑且不論,但在小說(shuō)中,我們的確是看到了她所展示的一個(gè)年老女人無(wú)愛(ài)的大荒蕪。男孩,大約十八歲,在網(wǎng)絡(luò)上也是放縱的,在現(xiàn)實(shí)中卻相反,學(xué)校中的他幾乎就是一個(gè)馬路上不為任何人所注意的垃圾。但他主動(dòng)出擊,于是他們愛(ài)上了,在網(wǎng)絡(luò)上死去活來(lái),在現(xiàn)實(shí)中的見(jiàn)面會(huì)卻發(fā)生了"障礙"。障礙的制造和解除,主動(dòng)權(quán)顯然在"我不是張曼玉"手中。最終在黑暗的房間內(nèi)的豪華床上他們的愛(ài)得以"實(shí)現(xiàn)",整個(gè)過(guò)程小男孩留著淚,眼里透著"悲絕的光",可仍是"來(lái)得匆匆,去得也匆匆"的結(jié)局,最終男孩殺死了"我不是張曼玉"。男孩制造了轟動(dòng),在小說(shuō)的結(jié)尾,鮑貝用男同學(xué)的"敬畏感"來(lái)回應(yīng)這個(gè)"轟動(dòng)",這顯得特別意味深長(zhǎng)。虛構(gòu)的荒誕下,其實(shí)隱含著的,是愛(ài)的真實(shí)、具體和脆弱:真正愛(ài)的實(shí)現(xiàn),從來(lái)都是困難的,也無(wú)必然的路徑可尋;"噙著淚"的男孩就是在小說(shuō)中,顯然也是滑稽的,但他的殺戮行為,卻符合一個(gè)人對(duì)愛(ài)失去信心之后的無(wú)望無(wú)理本性。真可謂情理難辨。這個(gè)小男孩剎那間升華為愛(ài)的倫理學(xué)家,他以毀滅自身的暴行向我們撕開(kāi)了愛(ài)的傷口、曝光了人內(nèi)心的真相,我們?cè)摬辉撓蛩戮茨亍?br/>  《深井里的蛇》與《撕夜》大約可歸為一類,涉及了婚姻的話題,而無(wú)一例外,它們都是"失敗的"。大概也是必須失敗的。好看的小說(shuō)大多充滿了殘缺和不完整,我們把這種不完美扔給小說(shuō)去管,仿佛如此我們才能夠獲得安慰。小說(shuō)家往往看輕事實(shí)的婚姻,他們隨意編幾個(gè)故事就摧毀了神圣婚姻的殿堂。他們居心何在?小說(shuō)家大約都是無(wú)神論者,因?yàn)樗麄儾幌嘈湃魏蔚恼瓤梢詫?shí)現(xiàn)。如此說(shuō)來(lái),他們可能是潛在的反動(dòng)派。他們爭(zhēng)奪的,是世界的解說(shuō)權(quán)。我們?yōu)槭裁床荒苋Z取,而只能在一旁觀望,那可是我們自己的生活。也許,根本的區(qū)別在于,我們相信神話,而小說(shuō)家,從來(lái)不相信神話。當(dāng)然,小說(shuō)家們大概從來(lái)不會(huì)如此公開(kāi)地宣布。他們不會(huì)強(qiáng)迫,他們的觀念,支離破碎,只在故事中,所有的意義,都只能由我們自己來(lái)拼貼。
  《深井里的蛇》,由一個(gè)突然而至的事故,主人公秋蕓的婚姻生活陷入危機(jī),進(jìn)而波及她關(guān)于愛(ài)和生活的態(tài)度。她一直在心里問(wèn):如果交通事故中的她換做現(xiàn)在的自己,她的丈夫董敏會(huì)不會(huì)也像之前拋棄曾為女朋友的"她"一樣而拋棄自己。這個(gè)故事讓我們看到一個(gè)美好婚姻是如何化為灰燼的,與之相連的,是愛(ài)一步一步如何走向破滅和不可能的。小說(shuō)不再是戰(zhàn)斗的沖鋒號(hào),早已轉(zhuǎn)化為日常倫理的手術(shù)刀。秋蕓的問(wèn)題,實(shí)際上可以置換為:現(xiàn)在的婚姻生活,是愛(ài)的真相呢,還是愛(ài)的假象。董敏同學(xué)方宇的存在,是對(duì)秋蕓的一個(gè)提醒:你可以以自己的自主的行動(dòng)去回答愛(ài)之真假的問(wèn)題。但秋蕓沒(méi)有去做,她的行動(dòng)止于對(duì)現(xiàn)實(shí)事故真相的追察和內(nèi)心世界虛無(wú)的審問(wèn)。"那是怎樣的?"秋蕓的疑問(wèn)將一直持續(xù)下去。
  到了《撕夜》的故事環(huán)節(jié),秋蕓變作孫曼玲,方宇變作鄭自青,他們較前者更多主動(dòng),正如小說(shuō)標(biāo)題所暗示的,秋蕓與方宇耽于深井里是否有蛇,而孫曼玲和鄭自青則更渴望"撕"開(kāi)"夜"。"撕",毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)很殘酷的動(dòng)作,更是一個(gè)極有難度的動(dòng)作。如果上述可作為《撕夜》的目的的話,在我看來(lái),鮑貝的努力并沒(méi)有得到回報(bào),我所看到的,只是一個(gè)失意女子(他的老公和他曾經(jīng)的部下地下婚姻并有了兩歲的女孩)的夜游和回憶。借孫曼玲之口,她一再提到了命運(yùn)二字,就是在小說(shuō)的結(jié)尾,也仍不忘讓測(cè)字先生出來(lái),這能說(shuō)明什么呢?與在現(xiàn)實(shí)生活中的命運(yùn)相比,小說(shuō)中的"命運(yùn)"大概不是說(shuō)說(shuō)就可而已的。
  在鮑貝的小說(shuō)里,隱約可見(jiàn)一條特別明顯的紅線。在上述的"分析"中,也約略涉及到了一些。這條紅線便是,愛(ài)的無(wú)望與掙扎。她是否相信愛(ài),這是一個(gè)私密的個(gè)人問(wèn)題,但在小說(shuō)中,她一次次地打擊了我們對(duì)愛(ài)的信心,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。這的確有點(diǎn)殘忍。在她的小說(shuō)中,你幾乎不會(huì)獲得任何的慰藉。讀者完全有權(quán)利拒絕閱讀,評(píng)論家也足夠有理由不做評(píng)論,但對(duì)于小說(shuō)的寫(xiě)作者來(lái)說(shuō),如此的選擇,一定也充滿了無(wú)望與掙扎。當(dāng)然,一定還有痛苦。生活一定該按生活的路子去走,那么痛苦呢?如何選擇書(shū)寫(xiě)的方式,這也是一個(gè)很殘酷的問(wèn)題。
  《空瓶子》充滿了多種解讀的可能。對(duì)"愛(ài)的無(wú)望與掙扎"的表達(dá),抽象而深刻。這大概也是這篇小說(shuō)登上《人民文學(xué)》,隨后又入選《2010年中國(guó)短篇小說(shuō)精選》的緣故。酒瓶子是物化的,在酒吧里,未飲完的酒瓶被貼上標(biāo)簽存起來(lái),"這些不同的稱謂像一串符號(hào),串起一個(gè)紛繁的世界","這些酒瓶子",就像不同身份的人,"以各種姿態(tài)匯聚在一起。"酒瓶子是象征化的,男人(陳先生)不斷變換喝酒的酒吧,存下不同的酒瓶子,發(fā)去大概同樣內(nèi)容的短信,邀短信的接收者們(這也是他的朋友)來(lái)喝酒,可這些酒瓶子從來(lái)沒(méi)有被人打開(kāi)過(guò)。酒瓶子,盛滿與空置與否,它都是人性化的;男人獨(dú)自一人摟著空酒瓶抒情的細(xì)節(jié),換做誰(shuí)也是笑不起來(lái)的。《空瓶子》和鮑貝大多小說(shuō)放縱的筆調(diào)不同,它一再克制著寒冽的本性。借用她的精妙詞組,這篇小說(shuō)觸及的,大概就是"永恒的夕暮薄冥"。
  我特別喜歡《松開(kāi)》這個(gè)中篇。但很難講清楚理由!端砷_(kāi)》帶著濃重的霧氣,在霧靄中,"我"和"她"忽而近,忽而遠(yuǎn),忽而縹緲,忽而實(shí)在;夢(mèng)的腳粘連著現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)又騰云駕霧,有如祥云托舉。故事的敘述被抒情的筆調(diào)掩埋,空靈的意境中,卻又出現(xiàn)引人遐想的舞姿。在兩性話題的書(shū)寫(xiě)上,《松開(kāi)》的美,用她"精雕細(xì)刻的刑罰"來(lái)形容是再恰當(dāng)不過(guò)了。
  鮑貝的小說(shuō),城市搭建的幕布,作為單一的背景,其實(shí)暗含著特殊的危險(xiǎn)。專注于同一主題開(kāi)掘的同時(shí),極容易陷入同義反復(fù)或者說(shuō)自我復(fù)制的境地。在《瘦樓》中,事實(shí)上,我看到這種危險(xiǎn)已經(jīng)在發(fā)生了。
  





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