現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)主體營(yíng)造的審美文本，英雄敘事燦爛輝煌，多姿多彩，居于顯赫的強(qiáng)勢(shì)地位，它所形成的思想文化氛圍和藝術(shù)生命感染力，深深地影響著廣大讀者的審美價(jià)值取向，通過(guò)一代代學(xué)人的閱讀、欣賞、評(píng)說(shuō)與研討，構(gòu)成一部見仁見智、眾說(shuō)紛紜的接受史，也鑄就中國(guó)人的解不開的崇拜英雄的心理情結(jié)。然而近幾年來(lái)由于多種原因所致，在學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)代文學(xué)英雄敘事的研究卻滯后于人民對(duì)英雄的崇尚和時(shí)代對(duì)英雄的呼喚；尤其對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)英雄敘事的研究往往被關(guān)注“日常生活敘事’’的言說(shuō)所取代，在有些學(xué)者的視野!似乎“英雄敘事，，的時(shí)代已成歷史，當(dāng)下zui需要的是擺脫所謂宏大革命敘事、消解英雄情結(jié)而把讀者的注意力和審美旨趣引向日常生活敘事的文學(xué)作品中。并非說(shuō)不應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)日常生活敘事的研究（即使日常生活敘事也不能完全消解英雄激情），而是說(shuō)應(yīng)把它放在研究平臺(tái)的適當(dāng)位置上，研究主體意識(shí)更不該有拒斥文學(xué)世界里英雄敘事的心理傾向。
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