比較文學(xué)在中國(guó)產(chǎn)生的動(dòng)因是西方列強(qiáng)將睡夢(mèng)中的中華帝國(guó)拖入了現(xiàn)代，使得先覺(jué)者深刻地認(rèn)識(shí)到，如果中國(guó)人還想在這個(gè)世界上立足，就不能不把自身置于世界文化的大格局中，進(jìn)行比較反省。于是，“比較”與“現(xiàn)代”就這樣血肉相連地結(jié)合在一起了：研究現(xiàn)代文化與文學(xué)，不從比較的角度入手是不得其法；而天馬行空的不與現(xiàn)代相聯(lián)的比較，也顯得空洞。賈蕾博士的這本專(zhuān)著有意識(shí)地從比較文化與文學(xué)的角度審視現(xiàn)代作家巴金，可以說(shuō)是以一個(gè)作家個(gè)案的剖析，使這一研究課題得以深入。
研究西方文化與文學(xué)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)作家的影響的論著，zui近十多年來(lái)多起來(lái)了，巴金研究也不例外。但是筆者淺陋，所見(jiàn)多是零散的論文，從這個(gè)研究視覺(jué)全方位的審視巴金的專(zhuān)著并不多見(jiàn)。這本專(zhuān)著從從無(wú)政府主義、民粹主義等視覺(jué)考察了巴金與克魯泡特金等人的精神聯(lián)系，深入探究了巴金與俄國(guó)文學(xué)的關(guān)系。
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