在歷史的往昔，《世說新語》因活用口語，言文一致，令當時讀者頗感妙語橫生、奇趣四溢麗賞心悅目；時過境遷，“托意玄遠”的空靈的表述方式，令當今讀者難以徹底明其底蘊�！妒勒f新語的讀法》，以史家的眼光、文學家的詩筆深入到魏晉社會文化生堰的各個方面，將一個個看似尋常的小故事，置于廣闊的歷史背景上，還原了歷史的本來面目和生活于真實歷史中的真實的個體，重新展示了豐富多彩的魏晉社會生活、鮮活的形形色色的士人風貌，是用“別樣”的方法撰寫的文化史。
讀書并不是簡單地為讀書而讀書。將《世說新語》所描述的社會生活、人物放在它的時代坐標上，用現(xiàn)代的理論思維來觀照，力圖從中發(fā)掘出其精神實質(zhì)，作為歷史的殷鑒而引起現(xiàn)代讀者的“異質(zhì)同構”式的思考，才是蔣凡先生讀《世說》的真正目的，也是本書區(qū)別于其他《世說》研究之作的別樣之處。
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