《紅樓夢》作者不是曹雪芹，而是吳梅村？！十二金釵的原型是秦淮八艷，紅樓夢竟是青樓夢？！新新紅學diyi人橫空出世，徹底顛覆傳統(tǒng)紅學觀念！
徹底顛覆傳統(tǒng)紅學觀念，石破天驚出真知！新新紅學陳斯園挑戰(zhàn)胡適新紅學！赫連勃勃大王（梅毅）作序，十大博客名人力挺！
主流紅學不容質(zhì)疑？一家之言壟斷紅學？“罷黜百家獨尊曹學”應該成為歷史！紅學不是曹學“專利”！人人都可以研究《紅樓夢》！
中國之崛起，倘若沒有文化的崛起，是不可想象的；批評之批評，批判之批判，紅學才發(fā)展。
——《大國崛起》主創(chuàng)之一、中國社科院副研究員 秦海波
當知識分子們把《紅樓夢》中的情色部分當成研究對象，癡迷于其中的人物背景之時，則完成了思想層次上的墮落。
當知識分子把情感與思想都交付給“紅”學之時，他就不是知識分子了，他的靈魂皈依的不是紅學，而是紅教——情色之邪教！
——《文藝理論與批評》雜志社社長、中國藝術研究院學者 吳祚來
紅樓如夢，人如夢中。尋尋覓覓，永遠都找不到唯一的答案�！安軐W今年開始崩盤”（斯園語），百家爭鳴卻有更精彩的解讀，譬如斯園開創(chuàng)的新新紅學冉冉升起。
——《中國怎么辦》作者、搜狐名博博主、《上海證券報》評論主編 時寒冰
《紅樓夢》的作者不是曹雪芹，而是吳梅村？！十二金釵的原型是秦淮八艷，紅樓夢竟是青樓夢？！
被譽為“新新紅學diyi人”的陳斯園避開“紅外學”，從“紅內(nèi)學”進行文本研究，大量引用正史資料進行文史互證，在正史無法考證“曹雪芹”是誰的時候，直接與《紅樓夢》文本對話。本書其文見血封喉，而不事渲染，卻處處讓人感覺到不平之氣與暗藏之機；雖言創(chuàng)新，卻強調(diào)紅學研究需要回歸陳寅恪的考證之路與蔡元培的索隱之路。石破天驚，徹底顛覆傳統(tǒng)紅學觀念，又不乏海納百川，兼容并蓄之氣概。
另外，作者還指出《紅樓夢》其實是一部“晚明痛史”，而“《圓圓曲》就是袖珍版紅樓”， “不是《桃花扇》影響了《紅樓夢》，而是《紅樓夢》催生了《桃花扇》”……
歷史，都是假的，除了名字
小說，都是真的，除了名字
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