《司崗里史詩(shī)原始資料選輯》我們將隋嘎列為主要的說(shuō)唱者，但作為司崗里故事家和說(shuō)唱歌手，他也必然首先就是搜集整理者。
隋嘎對(duì)司崗里史詩(shī)的搜集、整理可以說(shuō)是伴隨了他的一生。
雖說(shuō)司崗里史詩(shī)是整個(gè)佤族的史詩(shī)，但并非所有部落、所有家庭都會(huì)說(shuō)唱司崗里史詩(shī)。只有那些zui占老的嫡系，屬于主脈、正支的司崗里部落和家族，才zui會(huì)說(shuō)唱司崗里史詩(shī)。隋嘎的家族所屬的打洛部落雖說(shuō)是個(gè)小部落，但卻是佤族八大祖先達(dá)絡(luò)（老三木絡(luò)）的嫡系子孫。此外，隋嘎的家族，除了少數(shù)族人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)外，留在佤山的族人一直未遠(yuǎn)離佤山。大概就由于這兩個(gè)原因，隋嘎所屬的打洛部落，從前一直是相對(duì)zui會(huì)說(shuō)唱司崗里史詩(shī)的部落，他們能說(shuō)唱不少祈禱詞、祭祀歌以及部分祖先的功績(jī)、生平和遷徙的戰(zhàn)事。
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