文學研究真的像伊格爾頓所言zui終都是政治研究嗎？政治總是傷害文學嗎？《文學研究的生態(tài)學隱喻:文學與宗教、政治、意識形態(tài)及其他》一書嘗試對這種疑惑提供參考答案。本書試圖“低調(diào)地”通過文學研究的“生態(tài)學隱喻”，為文學恢復久遠的魅力。文學不僅在人類的精神圈中生長，而且積極地建構著精神圈，他們構成了回環(huán)與互滲的關系。文學（神話）與宗教都是身體技術。戲劇在某種意義上就是薩滿，力圖奪回被理性“所劫持的言語”，“用咒語的形式來觀察語言”，拒絕機器的復制性。文學與政治都是人類的符號行為，政治的合法性是由敘事建構的。文學以對政治無意識的顯現(xiàn)和戲仿與政治“爭辯”。本書通過征候閱讀，借鑒人類學儀式和典禮的理論，探討了意識形態(tài)是如何經(jīng)由文學與實踐進行再生產(chǎn)的。本書還討論了文學與經(jīng)濟、法律、地緣的協(xié)同與頡頏關系。
《易如反掌:活用五行的思維方式》是一本解說全新哲學理念及其應用的書，理論與實踐結合，分“理論研究”、“應用實例”、“大膽猜想”三編。書中以0=1=1（+）1=1=0的模式表達“分合三極論”理念，同時說明只要用體現(xiàn)雙向互動變化關系選擇模式的“分合三極論”去觀察世界、認識世界和理解世界，就可舉一反三、觸類旁通，獲取大智慧并應用于現(xiàn)實，產(chǎn)生立竿見影的實效。
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