從古到今，有關(guān)中國古代文學(xué)史料學(xué)的著述很多。這些著述雖然各自在不同的方面作出了貢獻，但就總體而言，比較集中地、系統(tǒng)地論述中國古代文學(xué)史料學(xué)理論問題的還相當(dāng)單薄，有許多問題還沒有來得及探討。這大致有兩種情況：一是不少史料學(xué)的著述，盡管論述了一些理論問題，但由于其論著主旨的限制，完全是著眼于史料的整體和共性，不可能顧及作為史料學(xué)的一個分支的中國古代文學(xué)史料學(xué)的特殊性。二是20世紀(jì)80年代以．來，相繼出版了一些中國古代文學(xué)史料學(xué)方面的著述。綜觀這些著述，重點是在搜集、鑒別、整理相關(guān)史料的基礎(chǔ)上對相關(guān)史料的著錄和敘述，而很少探討有關(guān)中國古代文學(xué)史料學(xué)的理論問題。中國古代文學(xué)史料學(xué)作為一個學(xué)科，有自己的理論和理論體系，有許多問題值得探討。鑒于上述情況，《中國古代文學(xué)史料學(xué)》首列“緒論編”，試圖探討中國古代文學(xué)史料學(xué)的對象與任務(wù)、中國古代文學(xué)史料學(xué)同其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系、古代文學(xué)史料在古代文學(xué)研究中的地位、古代文學(xué)史。料的載體與傳播、古代文學(xué)史料的重要特點、古代文學(xué)史料的分類等問題。中國古代文學(xué)史料學(xué)的理論具有開放性，需要探討的遠不止上面列舉的。《中國古代文學(xué)史料學(xué)》對上面所列舉問題的探討，也是初步的。《中國古代文學(xué)史料學(xué)》之所以把它們作為一編，是想有助于尚未諳熟中國古代文學(xué)史料學(xué)的讀者能多少窺其門道，同時也想投石問路、拋磚引玉，引起研究者對研究中國古代文學(xué)史料學(xué)理論的重視和興趣，使對于中國古代文學(xué)史料學(xué)的理論的研究，能夠不斷地拓展和深化，逐漸建構(gòu)中國古代文學(xué)史料學(xué)的理論體系。
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