“三言”者，乃馮夢(mèng)龍編纂之《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合稱。馮夢(mèng)龍，明代科舉制度之“失意者”。失意之余，只能躲在他的墨憨齋潛心經(jīng)營(yíng)他的文學(xué)事業(yè)，遂有此白話短篇小說(shuō)集存世，并不期然而成為文學(xué)經(jīng)典。大學(xué)生，當(dāng)代“科舉制度”之“驕子”“寵兒”�！膀湣倍皩櫋闭�，研習(xí)前代文化經(jīng)典、包括“失意者”的經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化精神，正為其業(yè)。當(dāng)后者以“品讀”這樣的方式，與前者在另一段時(shí)空相遇，那是怎樣的一種錯(cuò)亂與迷茫，又是怎樣的一種清醒與洞察！品者，“眾庶也”（《說(shuō)文解字》），“品物流形”（《易經(jīng)?彖卦》）。品讀，即眾人于原典字里文外，品出其高下得失，留下一段精蘊(yùn)文字。此書品“三言”者，內(nèi)容有四：一品其中社會(huì)萬(wàn)象。二品其中世俗人情。三品作者思想旨趣。四品作品藝術(shù)得失。該書針對(duì)“三言”120篇，按序逐篇品讀，沒有學(xué)究氣，有獨(dú)特性；又依“三言”體式，于每文前巧立回目篇名。凡此種種，大學(xué)生新銳不羈的個(gè)性、靈動(dòng)清新的語(yǔ)言特色，躍然可見。由馮夢(mèng)龍之時(shí)代至今，已歷400余年，其中才人代出，各領(lǐng)風(fēng)騷。畢竟當(dāng)年的“失意”、今番的“得意”，都不過(guò)爾耳。惟有時(shí)間能見證一切。且讓時(shí)間留下這段見證。?
本書文章總共120篇，是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“三言”所有篇目的品讀。大學(xué)生用自己的語(yǔ)言對(duì)“三言”所描寫的人物形象、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、觀念思想進(jìn)行審讀和剖析，呈現(xiàn)了“三言”小說(shuō)的整體藝術(shù)風(fēng)貌和思想特征。該書是從大學(xué)生的角度進(jìn)行賞析，沒有學(xué)究氣，有獨(dú)特性，體現(xiàn)出大學(xué)生思想新銳不羈的個(gè)性及語(yǔ)言靈動(dòng)清新的特色。
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