號(hào)稱“天下diyi行書(shū)”的《蘭亭序》，位列書(shū)中神品。其文章亦是古典文學(xué)史上的散文名篇，其內(nèi)容則成了歷代畫(huà)家熱衷的畫(huà)題。
書(shū)、畫(huà)、文三者之中，《蘭亭序》在中國(guó)書(shū)法史上地位尤為崇高，影響深遠(yuǎn)。這種地位和影響，根本在于《蘭亭序》書(shū)法自身無(wú)法重復(fù)、不可替代的經(jīng)典價(jià)值，但也與歷史老人以濃墨重彩為之寫(xiě)下的重重疑案、極富傳奇色彩的千年流傳史不無(wú)關(guān)系。
眾多的謎團(tuán)和猜測(cè)，為這件書(shū)法極品蒙上了層層神秘的面紗：唐太宗究竟是派誰(shuí)、以什么手段“智賺”《蘭亭序》的?其真跡是否真的已隨葬昭陵?是否又為盜墓人取出重落人間?或者，唐太宗根本就沒(méi)有見(jiàn)到真跡，王羲之手書(shū)《蘭亭序》早在隋煬帝時(shí)即已被焚毀。還有更重大、更根本的疑問(wèn)是：《蘭亭序》其文其書(shū)，是否真為書(shū)圣王羲之所作所寫(xiě)……
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