人zui不易覺察的罪惡是智慧助長的人的僭妄，人越有智慧，就越自以為無所不能，手眼通天，實(shí)際上人對自然和社會演變的秩序以及自己行為的影響的所知永遠(yuǎn)是有限的，但卻一直試圖改變這個自然選擇的秩序，甚至征服自然和社會。
大學(xué)一定要與世俗保持足夠的張力。風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，代表世俗的國王不能進(jìn)。這樣的大學(xué)才能通靈，才能產(chǎn)生偉人的人物和偉大的思想。
詭異的是，工業(yè)文明在摧毀農(nóng)耕文明根基的同時(shí)，卻對農(nóng)耕文明頂禮膜拜，如借一點(diǎn)點(diǎn)歷史題材，仿古造現(xiàn)代景觀。這其實(shí)是在把旅游異化成對農(nóng)耕文明輝煌的憑吊，使人感受到一種文明吞噬另一種文明的悲涼。
人zui不易覺察的罪惡是智慧助長的人的僭妄，人越有智慧，就越自以為無所不能，手眼通天，實(shí)際上人對自然和社會演變的秩序以及自己行為的影響的所知永遠(yuǎn)是有限的，但卻一直試圖改變這個自然選擇的秩序，甚至征服自然和社會。
大學(xué)一定要與世俗保持足夠的張力。風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，代表世俗的國王不能進(jìn)。這樣的大學(xué)才能通靈，才能產(chǎn)生偉人的人物和偉大的思想。
詭異的是，工業(yè)文明在摧毀農(nóng)耕文明根基的同時(shí)，卻對農(nóng)耕文明頂禮膜拜，如借一點(diǎn)點(diǎn)歷史題材，仿古造現(xiàn)代景觀。這其實(shí)是在把旅游異化成對農(nóng)耕文明輝煌的憑吊，使人感受到一種文明吞噬另一種文明的悲涼。
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