《實(shí)感經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)形式》這本小冊(cè)子，收錄的是張新穎兄和劉志榮的四篇對(duì)話。其中zui早的一篇完成于二○○○年，zui晚的一篇完成于二oo六年，內(nèi)容則兩篇關(guān)于現(xiàn)代作家，兩篇關(guān)于當(dāng)下創(chuàng)作。從zui初開始到現(xiàn)在，時(shí)間已經(jīng)過去將近十年，所得卻只有四篇，雖然在他人看來未必珍貴，對(duì)編者們自己來說，卻是逝去的一段時(shí)光的紀(jì)念。
這些對(duì)話的進(jìn)行并沒有經(jīng)過事先的設(shè)計(jì)，編者們只是偶然對(duì)某個(gè)問題都有所感，若彼此都有心情，就湊在一起聊上一通。不過雖說是興之所至，回頭來看，不論是討論穆旦的現(xiàn)代主義詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，沈從文的文學(xué)與人生的特殊性，林白的《婦女閑聊錄》對(duì)于既成文學(xué)理解的打開作用，乃至余華的《兄弟》下半部對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的精彩表現(xiàn)，編者們的討論多多少少還是環(huán)繞了一個(gè)論域，也就是《實(shí)感經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)形式》的書名——“實(shí)感經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)形式”。由興之所至進(jìn)行的散漫談話，竟然慢慢浮現(xiàn)出了一個(gè)核心，也可見在頗不算短的這一段時(shí)間里，縈繞在編者們心頭的問題，并沒有因時(shí)間的流逝而失去意義。
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