《晚清詞壇“尊體運動”研究》突破以往研究比較強調(diào)流派視角，重視流派分析的模式，以尊體思潮的發(fā)展變化為考察重心，根據(jù)尊體運動對創(chuàng)作的具體影響，把晚清詞壇的發(fā)展分為起始、高潮、尾聲三個階段。視角的轉(zhuǎn)換，為晚清詞壇的研究提供了新的認識。以一場尊體運動概括晚清詞的主流，能反映史實的主要方面，具體的階段劃分也具有參考意義。辨析了晚清詞人的“比興寄托”觀念及其在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，認為晚清主張“比興寄托”的詞人并不一定與常州派有關(guān)，從而得出晚清并不存在一個統(tǒng)一的常州詞派的結(jié)論。雖然這個觀點的一些細節(jié)還需要更深入的論證，但大體上能夠言之成理。探討了晚清詞壇尊體運動的詞史淵源，把詞史上的尊體運動分為雅化范式、詩化范式、詩教范式，認為晚清詞壇尊體是以詩教范式為核心融合詩化和雅化范式，具有集大成的性質(zhì)，體現(xiàn)了獨到的思考，有一定的參考價值。
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