《比較文化詩學(xué)十三講》探討了古今中外跨文化文學(xué)理論研究中反復(fù)出現(xiàn)的一些基本理論問題：性別問題、人豹等級問題、人的文化身份問題，這與探究自然與社會、人性與人生、自我與他者中的真、善、美的終極價(jià)值追求是一致的。
本書倡導(dǎo)的首要基本觀念是：任何學(xué)術(shù)上的努力都不能代替對經(jīng)典的不斷研讀與思考。原典的重要性、復(fù)雜性、豐富性都是我們前進(jìn)中取之不竭的源泉，它既是學(xué)術(shù)的起點(diǎn)，更是進(jìn)步的階梯，是后學(xué)超邁先賢的必然途徑。
鄒廣勝專著的《比較文化詩學(xué)十三講》采取的基本策略是：采用比較的方法，針對一個經(jīng)典問題通過分析古今中外經(jīng)典文本中有代表性的論著來探討它認(rèn)識自我與他者、自然與人生的基本方法、立場與觀念，使學(xué)生把注意力從教材轉(zhuǎn)移到經(jīng)典上，再從經(jīng)典轉(zhuǎn)移到問題上，而這些問題都是現(xiàn)宴與歷史、西方與東方、文化與詩學(xué)理論中普遍存在的彌久彌新的老問題。
本教材分十三講，包括diyi部分：文學(xué)中的性別（女權(quán)主義）、階層（馬克思主義）與宗族（后殖民理論問題）；第二部分：從《樂記》、《莊子?盜跖》、《文心雕龍?程器》看中國傳統(tǒng)文化中的真善美；第三部分從《蘇格拉底申辯》、黑格爾《美學(xué)》、《儒教與道教》看西方傳統(tǒng)文化的真善美。第四部分文學(xué)與文化的幾個基本理論問題：從《紅樓夢評論》看王國維的中西觀念、從《魏晉風(fēng)度》看魯迅論中國古代文化、從《拉伯雷》看民間文化與精英文化、從《拉奧孔》看詩畫關(guān)系。本教材特點(diǎn)為注重對經(jīng)典文本、經(jīng)典問題的分析，立意新，觀點(diǎn)新，內(nèi)容新，充分吸收目前此領(lǐng)域zui新研究成果。同時內(nèi)容簡明扼要，重點(diǎn)突出，適合教學(xué)使用。
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