清代蒙古學(xué)者用漢文創(chuàng)作的文學(xué)作品,無(wú)論在數(shù)量還是質(zhì)量上都是相當(dāng)可觀的，而他們的漢語(yǔ)韻文作品中體現(xiàn)出的對(duì)唐詩(shī)的接受，是與其生活時(shí)代的詩(shī)壇導(dǎo)向有著密切關(guān)聯(lián)的。本書(shū)在對(duì)清代蒙古族漢詩(shī)創(chuàng)作的唐詩(shī)接受系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)于清代蒙古族漢語(yǔ)韻文創(chuàng)作的整體風(fēng)貌考鏡源流，對(duì)跨文體的唐詩(shī)接受做出新的探索。書(shū)中以時(shí)空為經(jīng)緯，將不同歷史時(shí)期中或同家族或同地域的詩(shī)人的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)歸納分析，著意強(qiáng)調(diào)了地域文化和家族文化在其間的重要性，并就此做了陳述。同時(shí)，按照時(shí)代順序依次論述代表性個(gè)體詩(shī)人的唐詩(shī)接受狀況。本書(shū)是對(duì)跨民族跨文體的文學(xué)接受美學(xué)研究的有益探索，必將對(duì)溝通多民族文化交流提供新的研究視角。
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