《中古文學(xué)研究：門閥士族與文學(xué)總集》的一大特色是避免了過(guò)去很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)論述文學(xué)發(fā)展的原因時(shí)，只是簡(jiǎn)單地歸結(jié)為社會(huì)基礎(chǔ)的原因而忽視種族、區(qū)域文化等重要因素。在這部專著中論到永明文學(xué)產(chǎn)生的原因時(shí)，就緊緊地扣住所謂“競(jìng)陵八友”的活動(dòng)。把他們的出現(xiàn)和南北士族從隔閡到融合的過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，把他們和當(dāng)時(shí)的政局、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)以及目錄學(xué)等各種文化領(lǐng)域的變化聯(lián)系起來(lái)。劉躍進(jìn)許多獨(dú)到之見(jiàn)，無(wú)不是建立在《永明文學(xué)系年》及對(duì)永明作家的大量作品進(jìn)行逐字逐句的深入探討的基礎(chǔ)上得出的。因此，言必有據(jù)，不作空談，這是《中古文學(xué)研究：門閥士族與文學(xué)總集》的一大特色和優(yōu)點(diǎn)。
《中古文學(xué)研究：門閥士族與文學(xué)總集》分為士風(fēng)與文風(fēng)；《昭明文選》研究；《玉臺(tái)新詠》研究三編，主要內(nèi)容包括：從魏晉風(fēng)度到蘭亭雅集；“二陸”的悲情與創(chuàng)作；圍繞《蘭亭集序》的論爭(zhēng)；蘭亭雅集中的歡樂(lè)與無(wú)奈；“二陸”的悲情與創(chuàng)作等。
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