亞歷山大?勃洛克（1880-1921）是俄國白銀時代文學(xué)中首屈一指的象征主義詩人和劇作家。勃洛克的戲劇創(chuàng)作代表了俄國象征主義戲劇的藝術(shù)巔峰，是歐洲象征主義戲劇的重要組成部分。戲劇是勃洛克創(chuàng)作至為重要的體裁，勃洛克賦予其走向生活的作用。研究勃洛克的戲劇有助于深刻理解其美學(xué)思想和藝術(shù)體系。本書以歐洲和俄國象征主義戲劇為背景，運用象征主義、戲劇學(xué)等相關(guān)理論，采取社會歷史批評、文本分析和比較等方法，從戲劇觀、主題思想、詩學(xué)特征等角度對勃洛克的戲劇進行全面、深入的分析和論述，進而闡釋勃洛克劇作獨特的魅力和豐富的藝術(shù)蘊涵。
俄羅斯的勃洛克研究成果甚為豐富，其受重視程度在俄羅斯詩人中僅次于普希金，所以有人說，俄羅斯的勃洛克學(xué)僅略遜于普希金學(xué)。不過這些成果中傳記多、詩歌論著多，而戲劇作品的研究則十分薄弱。自1906年勃洛克的抒情劇三部曲出版后，他的戲劇才能受到了同時代人的關(guān)注。а．別雷、с．格羅杰茨基、索洛古勃、н．古米廖夫、в．梅耶荷德等人撰文評述了詩人的戲劇作品；梅耶荷德甚至執(zhí)導(dǎo)了勃洛克的《滑稽草臺戲》，并把該劇選入新開辦的科米薩爾熱夫斯卡婭劇院的首演劇目。zui早論述勃洛克戲劇的是н．沃爾科夫，他在1926年出版了《亞歷山大·勃洛克和戲劇》一書，隨后梅德韋杰夫于1928年完成了《亞·勃洛克的劇作和長詩》。這之后的很長時間里，關(guān)于勃洛克戲劇的評論寥寥無幾。在八卷本《勃洛克文集》之第四卷《戲劇卷》（1960）里，а．多爾戈波羅夫在注釋部分簡要介紹了勃洛克的五部戲劇作品及其與現(xiàn)實社會事件的聯(lián)系。1964年出版了в．日爾蒙斯基的《亞歷山大·勃洛克的劇本〈玫瑰花與十字架〉》，這是diyi部也是迄今為止唯一一部勃洛克劇作的專論。日爾蒙斯基從劇本的文學(xué)史料著手，主要論述了作品的法國普羅旺斯主題、布列塔尼主題和社會主題，考證了劇本中幾個主要人物所具有的地域特征，指出人物之間相互對立的象征色彩。不過，我們認為該著作過于重視歷史研究，對劇作本身的文學(xué)性、戲劇性等問題涉及較少。
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