如果我們承認(rèn)，任何問(wèn)題，包括文藝學(xué)問(wèn)題，都是在具體的歷史語(yǔ)境中生成的，而非僅僅就是抽象的存在之物，所以不能僅僅對(duì)問(wèn)題作某種抽象的理解，或是脫離語(yǔ)境的理解，那么這就需要我們的理論思考與問(wèn)題研究做到邏輯和歷史的統(tǒng)一，并以之為*基本的方法論原則。李自雄編著的《當(dāng)代文藝學(xué)問(wèn)題研究與探索》即是在這樣一種理論追求之下，從文學(xué)批評(píng)、文學(xué)理論和美學(xué)思考三個(gè)方面對(duì)當(dāng)代中國(guó)文藝審美現(xiàn)狀及問(wèn)題作出研究思考與理論探索，以期為當(dāng)代文藝學(xué)問(wèn)題的研究探討提供理論參考。
如果我們承認(rèn)，任何問(wèn)題，包括文藝學(xué)問(wèn)題，都是在具體的歷史語(yǔ)境中生成的，而非僅僅就是抽象的存在之物，所以不能僅僅對(duì)問(wèn)題作某種抽象的理解，或是脫離語(yǔ)境的理解，那么這就需要我們的理論思考與問(wèn)題研究做到邏輯和歷史的統(tǒng)一，并以之為*基本的方法論原則。李自雄編著的《當(dāng)代文藝學(xué)問(wèn)題研究與探索》即是在這樣一種理論追求之下，從文學(xué)批評(píng)、文學(xué)理論和美學(xué)思考三個(gè)方面對(duì)當(dāng)代中國(guó)文藝審美現(xiàn)狀及問(wèn)題作出研究思考與理論探索，以期為當(dāng)代文藝學(xué)問(wèn)題的研究探討提供理論參考。
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