天下格局，一卦明夷！
此時(shí)正是東晉隆安二年，自中朝長(zhǎng)安失守，五胡亂華以來(lái)，天下四分五裂，紛亂已久。各類修真門派盤踞一方，練氣修道，追尋長(zhǎng)生。
江左天師道掌教孫敬遠(yuǎn)不甘俯首于亂世，于錢塘聚眾造翻，不想起事失敗，天師道遭受滅頂之災(zāi)，徒留一個(gè)先天罹患“生死脈”的少年，在這戰(zhàn)火亂世之中四處碾轉(zhuǎn)，于南北各國(guó)到處流浪。
草鞋、斗笠、葫蘆酒香，風(fēng)塵旅人，江湖蒼茫，今日江左、西秦，明日北魏、后涼，何處歸鄉(xiāng)？
聚散離合，人世苦多，到底生而為何？
“我們方士也自稱為修道之人，這修的道，便是天地自然之道。山上是最接近于天地自然的地方，在山上修養(yǎng)和鍛煉身心，通過(guò)食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來(lái)修煉‘肉體’與‘精神’，達(dá)到‘形神合一’，進(jìn)而突破天地自然的束縛，羽化成仙，永生不滅。”
“永生不滅？為甚么要讓自己永生不滅呢？明明活著要經(jīng)受那么多的痛苦�！�
“世間是否真存在著這么一方極樂(lè)世界，承載著有情眾生無(wú)上快樂(lè)，隔絕著婆娑世界的生老病死、天災(zāi)人禍？”
“如若存在，那又要如何才能去西方十萬(wàn)億佛土之外，過(guò)那七重欄循、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù)，照見(jiàn)那七色莊嚴(yán)，踏上那往生樂(lè)土呢？”
|
